為什么要文化自信_為什么要文化自信演講稿

山東省棗莊市山亭區文化館舉辦以“多彩非遺 美好生活”為主題的展演活動(dòng)，圖為文化館工作人員在為小學(xué)生講解編鐘知識。新華社發(fā)

江西省廬山市在全市建立了80個(gè)文化活動(dòng)中心，讓群眾在“家門(mén)口”就能享受圖書(shū)借閱、讀書(shū)交流等公共文化服務(wù)。新華社發(fā)

黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記圍繞“文化自信”作出一系列重要論述，強調堅定中國特色社會(huì )主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅定文化自信；文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信；文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。我們要學(xué)懂弄通做實(shí)習近平總書(shū)記的重要論述精神，更加自覺(jué)地增強“四個(gè)自信”。

文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信

習近平總書(shū)記指出：“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信?！薄皥远ㄖ袊厣鐣?huì )主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！边@就告訴我們：文化自信是其他三個(gè)自信的根基，“更基礎、更廣泛、更深厚”和“更基本、更深沉、更持久”從獨特性和力量?jì)蓪右馑?，表明了文化自信的獨特作用?/p>

文化自信為道路自信、理論自信、制度自信打牢思想根基，提供精神、智慧和道義的支撐。道路、理論、制度的內涵界定，都包含著(zhù)文化的基礎要素。道路的確立、理論的架構、制度的建立，都必然由中國獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情決定。因此，文化自信是“更基礎”的自信。

文化自信的內涵，不僅滲透在經(jīng)濟、政治、社會(huì )等方面，還滲透在為人處世、待人接物等日常思想方式、行為方式、生活方式、審美追求等方面。文化自信的最大特質(zhì)，是具有極強的滲透性，思維力、先導力、潛移力、吸引力、影響力、競爭力、創(chuàng )造力、孵化力、和諧力、和合力、感染力，像空氣一樣無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在，能夠以無(wú)形的意識、無(wú)形的觀(guān)念，深深影響著(zhù)有形的存在、有形的現實(shí)，是激勵我們攻堅克難、克敵制勝的精神動(dòng)力和精神支撐。國家、民族、群體、個(gè)人失去了文化自信的根基、靈魂，必將無(wú)所適從。因此，文化自信是“更廣泛”的自信。

文化自信一旦確立起來(lái)，就將融入人們的精神生活，形成高尚的道德、正確的行為操守、優(yōu)雅的審美情趣，并在具體實(shí)踐中規范、制約和激勵人們的行動(dòng)。文化的重大功能，是“教化”“化人”，內化于心，外化于行，融入人們的精神基因，使中華民族優(yōu)秀傳統文化和革命文化得到傳承和弘揚，社會(huì )主義先進(jìn)文化得以繁榮和昌盛。文化建設是在精神領(lǐng)域搞建設，與蓋大樓、修公路不一樣，不是三年五年就能建成的。與政治制度、經(jīng)濟體制改革相比，文化的改革需要更長(cháng)的時(shí)間。為此，文化建設既要有緊迫感，更要有長(cháng)期堅韌不拔的精神。只有注重積累、持之以恒、久久為功，才能真正取得實(shí)效。歷史上有影響的文化經(jīng)典名篇、文化大家大師，無(wú)一不是在人類(lèi)文化長(cháng)期積淀和接力推進(jìn)中才誕生的。這都充分表明了文化自信“更深厚”的特性。

正是由于文化自信“更基礎、更廣泛、更深厚”的特性，使得文化自信產(chǎn)生出“更基本、更深沉、更持久”的力量，取得“更基本、更深沉、更持久”的效果。中國成立近百年來(lái)，在革命、建設、改革過(guò)程中堅持用先進(jìn)的文化“教化”“化人”的過(guò)程，都是先進(jìn)文化特別是其中的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、國家觀(guān)、人民觀(guān)、歷史觀(guān)等潛移默化的結果。

文化自信的重大意義

正因為文化自信有著(zhù)上述獨特作用，它的意義也就特別重大。這些重大意義可從多個(gè)維度去作分析。

從國際發(fā)展的趨勢看，文化自信是國家文化軟實(shí)力激烈競爭的必然要求。20世紀后期，隨著(zhù)知識經(jīng)濟、人工智能、生命科學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)、新能源等的發(fā)展，人們認為文化變成了當代國際競爭中的新焦點(diǎn)。19世紀是靠軍事改變世界，20世紀是靠經(jīng)濟改變世界，21世紀則要靠文化改變世界。從這一意義上說(shuō)，誰(shuí)占領(lǐng)了文化發(fā)展制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能夠在激烈的國際競爭中贏(yíng)得主動(dòng)。正如習近平總書(shū)記指出的：“文化軟實(shí)力集中體現了一個(gè)國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來(lái)，任何一個(gè)大國的發(fā)展進(jìn)程，既是經(jīng)濟總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的過(guò)程，也是價(jià)值觀(guān)念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程?！薄疤岣邍椅幕泴?shí)力，關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系‘兩個(gè)一百年’奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢(mèng)的實(shí)現?！?/p>

從理論上看，將三個(gè)自信拓展為四個(gè)自信，是對傳統社會(huì )主義觀(guān)念和模式的重大突破和創(chuàng )新，為當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的發(fā)展，提供廣闊的視野和空間。自科學(xué)社會(huì )主義創(chuàng )立以來(lái)，從理論變?yōu)閷?shí)踐，從一國實(shí)踐變?yōu)槎鄧鴮?shí)踐，便形成了理論、運動(dòng)、制度“三統一”的觀(guān)念和模式。黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記提出文化自信、強調文化自信在中國特色社會(huì )主義內涵和框架體系中的突出地位和作用，強調“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信”。習近平總書(shū)記指出：“中國優(yōu)秀傳統文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發(fā)?！敝袊鴥?yōu)秀傳統文化中，講仁愛(ài)、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想，為解決當代人類(lèi)面臨的一系列難題提供思路和啟示，為我們開(kāi)辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，找到了突破口、生長(cháng)點(diǎn)。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，“意味著(zhù)科學(xué)社會(huì )主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì )主義偉大旗幟”；“意味著(zhù)中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻了中國智慧和中國方案”。

從新時(shí)代的歷史方位看，文化自信指明了新時(shí)代滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的美好生活需要，推動(dòng)社會(huì )主義文化繁榮興盛的實(shí)踐方向。黨的十九大報告指出：“中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì )主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！蔽幕孕诺奶岢?，正好為我們解決這一主要矛盾指出了實(shí)踐方向。那就是貫徹落實(shí)習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的要求和部署，在新的實(shí)踐中，扎扎實(shí)實(shí)地搞好經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì )、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統一、統一戰線(xiàn)、外交、黨的建設等方面的工作，抓好文化建設，更好地在國內推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì )全面進(jìn)步，在國際上推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體和“一帶一路”建設，著(zhù)力解決好發(fā)展不平衡和不充分的問(wèn)題，為中國和世界人民帶來(lái)福祉。

從我國要實(shí)現由富變強的歷史性飛躍看，文化自信是實(shí)現這一新飛躍的必然要求?！拔幕敲褡迳婧桶l(fā)展的重要力量。人類(lèi)社會(huì )每一次躍進(jìn)，人類(lèi)文明每一次升華，無(wú)不伴隨著(zhù)文化的歷史性進(jìn)步?！薄皼](méi)有中華文化繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復興?！睆囊欢ㄒ饬x上說(shuō)，中華民族偉大復興必然伴隨著(zhù)文化復興。人無(wú)精神則不立，國無(wú)精神則不強。精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(cháng)久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。一個(gè)國家、一個(gè)民族要屹立于世界民族之林，都離不開(kāi)文化的積極引領(lǐng)；一個(gè)國家、一個(gè)民族要實(shí)現振興強盛，都需要以文化自信、文化繁榮發(fā)展為支撐。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現中華民族偉大復興的目標。越是接近目標，越需要準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。

從國家安全看，文化自信是應對意識形態(tài)領(lǐng)域激烈斗爭、保證國家安全的必然要求。當前，世界正處于大發(fā)展大變革大調整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會(huì )信息化、文化多樣化深入發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，不可預測的因素日益增多，不確定性明顯增強。信息大爆炸，傳播大變革，多元文化碰撞沖擊強烈，社會(huì )急劇轉型，使得人們在生活方式、思維方式、思想觀(guān)念等方面表現出更多困惑，呈現出信念缺失、精神空虛、價(jià)值虛無(wú)、享樂(lè )拜金等一系列問(wèn)題。信息化、網(wǎng)絡(luò )化的普及，既給人們便捷借鑒和吸收人類(lèi)優(yōu)秀文化成果提供機遇，又給各種不良文化的滲透提供渠道，使得我國不可避免地受到腐朽、有害、不良文化的挑戰，影響國家的文化安全和意識形態(tài)安全。只有堅定文化自信，才能在諸多意識形態(tài)的巨大浪潮中，堅守社會(huì )主義意識形態(tài)的陣地，抵制腐朽、有害、不良文化的沖擊，才能在對外交流和國際競爭中掌握主動(dòng)權、話(huà)語(yǔ)權，確保國家的政治安全和意識形態(tài)安全。

（作者：榮開(kāi)明，系湖北省中國特色社會(huì )主義理論體系研究中心研究員）