文化依附,文化依附權力

電視劇《天道》是由80后普通工人作家豆豆所著(zhù)的《遙遠的救世主》，由王志文、左小青領(lǐng)銜主演，還著(zhù)有《背叛》和《天幕紅塵》，因為改編的電視劇后而大火，但普通人不在意丁元英和芮小丹的愛(ài)情，反而愿意學(xué)習丁元英“點(diǎn)石成金”的手段，癡迷尋找改變命運的“財富密碼”、“文化密碼”、“智慧密碼”。

丁元英多智近“妖”，人稱(chēng)“商界鬼才”，因為辦事不按套路出牌，但是因為“碩果累累”被人追捧，而劇中“冷面諸葛”王明陽(yáng)和他形成差異的對比。為什么一個(gè)可以被人瞻仰，另一個(gè)人遭人唾棄，背后的邏輯是人性，是文化屬性不同，還有成王敗寇，以及對于強者“個(gè)人崇拜”的嫌疑。

很多人是認可丁元英強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者的這個(gè)理論，但是拒絕承認自己是弱者，自己是弱勢文化的代表，這就是人虛偽做作的表現，永遠只能看到別人，從來(lái)不愿看到自己。

一道圍墻，兩種世界

01、你在對岸繁華似錦，我在這邊日夜兼程

其實(shí)對于葉曉明、馮士杰、劉冰的思想里面有一個(gè)默認的“思維觀(guān)念”，丁元英是高人，但是不出力，只有哥仨才是真正干事的人，況且錢(qián)是王廟村的錢(qián)，人是王廟村的人，跟丁元英一毛錢(qián)關(guān)系都沒(méi)有。

站著(zhù)對話(huà)的代價(jià)是人格對等，即使芮小丹都沒(méi)有達到站著(zhù)對話(huà)，丁元英對于傳統文化包容到骨子里，他不和任何人爭吵，讓你無(wú)時(shí)無(wú)刻感受到傲慢和偏見(jiàn)。

弱者喜歡用自己思維衡量別人，所以認識、認知很容易局限，無(wú)論是光腳的不怕穿鞋的，還是其他原因，從他們要止損不愿意承擔風(fēng)險的那一刻，他們“出局了”。

02、主流文化和“亞文化”的受眾不一樣，傳遞的方式不一樣。

強勢文化和弱勢文化是文化的重要組成部分，但是因為個(gè)人“文化屬性”的差異，在理解同一個(gè)事物，感知到的單元和要素不一樣，得到的結論不一樣，比如《霸王別姬》中程蝶衣就認為無(wú)論誰(shuí)上臺，京劇都是要聽(tīng)的，結果大家喜歡聽(tīng)樣板戲，一度讓程蝶衣懷疑人生。

我們生活中亞文化遍布，因為容易傳播，易學(xué)，易用所以成了流行品種，比如說(shuō)唱、喊麥、土味情話(huà)、段子、搞笑搞怪，詼諧幽默搞笑風(fēng)趣。比如二次元、cosplay、動(dòng)漫等等。

弱勢文化的核心是依賴(lài)強者道德期望破格獲取的文化。這個(gè)是文化、人文環(huán)境，成長(cháng)背景給我們塑造的“價(jià)值觀(guān)”，不是我們原本的智慧，相反更多是為了社會(huì )的安全和穩定。

03、心很重要，因為向心內求

弱者的生存法則是相對的，強者優(yōu)勝劣汰適者生存，弱者依附強者，因為弱者適應不了環(huán)境，無(wú)論是生存環(huán)境還是文化環(huán)境，無(wú)論是認知環(huán)境還是價(jià)值追求環(huán)境。

弱者很容易靠天靠地靠空氣，靠父母靠朋友，一個(gè)“靠”字把一個(gè)人的一撇一捺給弄斜了，靠自己“立的”四平八穩，靠別人地動(dòng)山搖，靠山山會(huì )倒，靠水水會(huì )流。

記得小時(shí)候小老虎和虎媽媽的故事，虎媽媽告訴小老虎你一定要適應沒(méi)有媽媽的環(huán)境，因為媽媽會(huì )老，會(huì )死，如果有一天媽媽離開(kāi)你，保護不了你，你要學(xué)會(huì )保護你自己。

04、道法自然，無(wú)為

《道德經(jīng)》無(wú)為不是什么都不干，相反是利用客觀(guān)規律，因勢利導，有所為有所不為，道是什么，道就是規矩，能有所為就必定有所不為，道和自然都在哪里，不以人的意志為轉移，不可思議。法是動(dòng)詞，是變化的意思，規律是隨著(zhù)自然的變化而變化的。

八卦“陰陽(yáng)魚(yú)”就是伏羲通過(guò)太陽(yáng)和月亮的光芒長(cháng)短通過(guò)計算得到一個(gè)“算術(shù)模型”，來(lái)指導農業(yè)生產(chǎn)的，有二十四節氣，有十天干，十二地支，有陰爻，有陽(yáng)爻。

大漢天子里面，蕭規曹隨就是宰相利用蕭何留下來(lái)的“智慧”當農民安居樂(lè )業(yè)，輕搖賦役，很快人口、經(jīng)濟、貿易親所未有的繁榮和進(jìn)步。

不爭無(wú)憂(yōu)，上善若水，人盡其事，知天命，韓楚風(fēng)給兩位副總裁讓道不僅是縱橫之術(shù)，更是一種更高級別的“博弈”，是文化和人性的雙重作用，不爭變成大爭，不僅沒(méi)有成為權力斗爭的犧牲品，還坐收漁利。

05、水善萬(wàn)物而不爭，德才兼備，大行德廣

強者不在乎眼前的蠅頭小利，他們看中道德、聲譽(yù)、誠信、聲望，這些無(wú)形的資源比錢(qián)更值錢(qián)，相反弱者@屁股決定腦袋”很容易陷入死循環(huán)，因為害怕窮而吝嗇，害怕輸不敢嘗試，害怕賠錢(qián)不敢經(jīng)營(yíng)風(fēng)險。

對于規律而言，并不會(huì )因為害怕而不發(fā)生，也不會(huì )因為不害怕而損壞自己的利益，你害怕難道就不發(fā)生了嗎？不，它是客觀(guān)存在的，窮也是一樣，客觀(guān)存在的事實(shí)，不要逃避問(wèn)題，承認自己窮是自己改變的第一步。

窮不是“惡性循壞”的開(kāi)始，反而是一生二、二生三、三生萬(wàn)物的那個(gè)“道”，否極泰來(lái)的道理就是把單純的事做到極致，那就會(huì )柳暗花明又一村。唐家三少不也是窮人，因為寫(xiě)網(wǎng)文，不僅成為“白金大神”更常見(jiàn)蟬聯(lián)作家榜榜首，光是稿酬和著(zhù)作權和改編權的收益就高的嚇人。

6、農民不等于窮人，也不是懶惰愚蠢的代名詞

我就是農民的兒子，我驕傲，因為父母雖然物質(zhì)生活““儉樸”但是給我們精神生活從不單調，無(wú)論是憨厚老實(shí)的性格還是勤勞善良的仁慈，以及不間斷的勞動(dòng)維系家庭“日常開(kāi)銷(xiāo)”。

父母的道德觀(guān)和人生觀(guān)是孩子最早的“啟蒙運動(dòng)”，一個(gè)完美的人格和精神追求都是父母給我們最好的禮物，父母也是強勢文化的信仰者，因為父母從來(lái)不靠任何人，父母靠自己努力，來(lái)呵護整個(gè)“家”。

世界如此之大，為什么心就不能自由馳騁呢，因為心不夠強大，局限了我們的自由，不是世界局限自由，修心養性意味著(zhù)內心強大，我們的舞臺就會(huì )變得更大，想唱就唱，你最閃亮。

07、一顆強大的心，是不竭的動(dòng)力

我們承認自己是弱者，但是不承認我們永遠是弱者，之所以弱，也許是文化、金錢(qián)、權力、以及能力，但是我們有一個(gè)想要強大的內心，要呵護的人，以及不能放棄的愛(ài)和初心。

我們看問(wèn)題的維度、場(chǎng)、境、域不一樣，就像照鏡子，如實(shí)觀(guān)照，實(shí)事求是得解決我們面臨的問(wèn)題，逃避不解決問(wèn)題，只會(huì )讓問(wèn)題更多。

見(jiàn)路不走不對，走不走路都在哪里，實(shí)事求是的一步一個(gè)腳印地走出一片坦途，路上風(fēng)景成就最好的自己，難道不是嗎？