拉丁美洲文化_拉丁美洲文化特點(diǎn)

(東西問(wèn))斯蒂文：拉美與中國，為何文化差異創(chuàng )造機遇？

中新社南京10月4日電 題：拉美與中國，為何文化差異創(chuàng )造機遇？

——專(zhuān)訪(fǎng)常州大學(xué)拉美研究中心研究員斯蒂文·索特雷

中新社記者 楊顏慈 唐娟

20多個(gè)小時(shí)的飛行時(shí)長(cháng)，逾10個(gè)小時(shí)的時(shí)差，迥異的語(yǔ)言與歷史文化……拉丁美洲與中國曾是彼此眼中遙遠又神秘的地域。談及拉丁美洲，除了梅西，我們還可以說(shuō)些什么，成為縈繞心頭的“東西之問(wèn)”。

資料圖：梅西。

隨著(zhù)“一帶一路”倡議不斷深入，作為全球中高收入新興和發(fā)展中經(jīng)濟體最為集中的地區，拉丁美洲吸收中國投資的規模越來(lái)越大，成為中國海外投資第二大目的地。

常州大學(xué)拉美研究中心研究員、阿根廷籍教師斯蒂文·索特雷近日接受中新社“東西問(wèn)”獨家專(zhuān)訪(fǎng)，講述了中拉雙方在“文化協(xié)同”概念下，促進(jìn)民心相通的“第三條路”。

資料圖：阿根廷布宜諾斯艾利斯街頭。

初識中國：最遙遠的神秘國度

地球儀上，中國與阿根廷恰好處于相反的位置，雙方對于彼此來(lái)說(shuō)都是“最遙遠的國度”。5歲時(shí)，一個(gè)中國的雜技團到阿根廷表演，讓斯蒂文第一次知道了中國。待28歲的斯蒂文真正踏上中國土地時(shí)，日歷已翻至1999年。

第一次到中國，斯蒂文面臨著(zhù)“交流鴻溝”?！拔也粫?huì )中文，英文也不好。那時(shí)候互聯(lián)網(wǎng)也沒(méi)有現在這么發(fā)達，我就帶著(zhù)一本字典和一本旅游指南?！北M管語(yǔ)言不通，斯蒂文卻玩轉了半個(gè)中國。

回到阿根廷后，斯蒂文想找些書(shū)深入研究中國文化，但只在書(shū)店找到一本講述中國歷史的書(shū)籍，還是法文版的。

“想要深入研究中國，必須學(xué)習中文?！边@一想法在斯蒂文心中油然而生，即迅速付諸實(shí)踐。幾經(jīng)周折，斯蒂文找到了阿根廷當地唯一教授中文的學(xué)校?！爱敃r(shí)的阿根廷，大家認為中文是‘最難的語(yǔ)言’。當我們遇到棘手的難題時(shí)，就會(huì )說(shuō)，‘這太難了，就像中文一樣難?！?/p>

每周3次去中國城學(xué)習中文、品嘗中國菜，經(jīng)過(guò)幾年的“浸潤”，斯蒂文于2004年來(lái)到中國人民大學(xué)，正式踏上了當時(shí)拉美地區鮮有人涉足的中國研究之路。

斯蒂文的父親阿尼巴爾·索特雷聽(tīng)完兒子在中國的所見(jiàn)所聞后也決定投身中國研究，著(zhù)力研究中國發(fā)展道路以及阿(根廷)中(國)關(guān)系，并在2008年應墨西哥韋拉克魯斯大學(xué)邀請，領(lǐng)導新成立的中國研究中心。

時(shí)至今日，斯蒂文父子都已成為研究中國的專(zhuān)家：一位在墨西哥研究中國道路，一位在中國增進(jìn)拉中文化交流。

資料圖：集裝箱碼頭。張茵 攝

從“中國船”到“一帶一路”倡議

說(shuō)到中國與拉丁美洲的交流，要從一艘“中國船”說(shuō)起。

1565年到1815年，“中國船”將絲綢、布料、織物等亞洲產(chǎn)品通過(guò)墨西哥的阿卡普爾科港運入美洲。船只返程時(shí)，會(huì )載滿(mǎn)來(lái)自拉丁美洲的香料、飲料等特產(chǎn)。

斯蒂文介紹，這是拉中最早的雙邊貿易。

中國的經(jīng)濟崛起影響了世界地緣政治格局的重建。從2001年起，中拉關(guān)系日益緊密。特別是2013年中國提出“一帶一路”倡議后，以基礎設施建設為重要內容的中拉經(jīng)貿交往如火箭般增長(cháng)，人員、文化、旅游往來(lái)頻繁。

斯蒂文援引了中國海關(guān)一組數據：2018年中國與拉美及地區貿易總額達3074億美元，同比增長(cháng)19.2%；2019年，中拉貿易總額再創(chuàng )新高，達3173.7億美元。隨著(zhù)中拉經(jīng)貿與投資合作迅速發(fā)展，目前中國已成為拉美第二大貿易伙伴國，拉美成為僅次于亞洲的中國海外投資第二大目的地。

如今，中國人對拉美的印象，不再僅僅是出產(chǎn)“金靴”的“足球之地”或《尋夢(mèng)環(huán)游記》中的亡靈節。拉美人也通過(guò)基礎設施建設、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，見(jiàn)到了一個(gè)“馬戲傳奇”外的中國。

斯蒂文多年致力于拉中貿易研究，在他看來(lái)，雙方貿易形勢持續向好，除了體量增大，其內涵和外延也更豐富。

“以前，拉美對中國的出口貿易集中在農業(yè)、礦業(yè)方面。如今，正在向更多領(lǐng)域、群體覆蓋?！彼沟傥牡淖钚卵芯匡@示，拉美地區經(jīng)濟體中占據90%的中小企業(yè)，在拉中兩地的雙邊貿易中只占不到10%的份額。如何讓“一帶一路”倡議惠及更多中小企業(yè)，文化和語(yǔ)言的差異成為繞不過(guò)的一環(huán)。

資料圖：墨西哥慶?！巴鲮`節”，民眾舉行神秘骷髏大巡游。

文化交流的“第三條路”

在中國17年，斯蒂文成了拉中交流的使者，在拉中關(guān)系的多個(gè)領(lǐng)域中成為“顏值”擔當。

2017年，為推動(dòng)阿根廷與中國的民間交流，斯蒂文在北京成立了在華阿根廷人協(xié)會(huì )，目前已有200多名會(huì )員。他還承擔起常州大學(xué)拉美研究中心的外聯(lián)工作，與多個(gè)拉美國家使領(lǐng)館建立良好的合作關(guān)系。

在斯蒂文看來(lái)，拉美與中國在經(jīng)濟上有許多互補性，而經(jīng)濟互補需要文化協(xié)同?！拔艺J為，跨文化交流并不是評論文化優(yōu)劣，或是用一種文化去消弭另一種文化，而是在相互理解的基礎上達到一種協(xié)同?！?/p>

斯蒂文進(jìn)一步解釋說(shuō)，拉美與中國，在歷史文化上存在巨大差異。不僅如此，拉美各國間的文化差異、中國內部的文化差異也很大。如今，不同的國家、公司、跨國組織參與“一帶一路”倡議，如何讓大家充分交流合作，互相了解彼此的文化且正視差異，是第一位的。

“文化差異是因歷史和地緣形成的，并沒(méi)有對錯之分?！彼沟傥奶岢?，文化交流不是“是非題”，不是去定義文化的優(yōu)劣。其目的不在于“辯對錯”“分高下”，而應是找到一條“文化協(xié)同”的路。

在斯蒂文看來(lái)，雙方的差異，反而有助于形成一個(gè)更優(yōu)的方案——“第三條路”。觀(guān)點(diǎn)不同的文化，才有可能碰撞出更好的火花?？梢哉f(shuō)，文化差異不是問(wèn)題，而是機會(huì )。

秉承這一理念，斯蒂文在中國不僅教授西班牙語(yǔ)，傳遞原汁原味的拉丁美洲文化，還不斷將拉丁美洲的法律、歷史、經(jīng)濟專(zhuān)著(zhù)譯成中文，供赴拉美投資興業(yè)的中國企業(yè)參考。他希望自己成為一艘文化上的“中國船”，這一次，將拉丁美洲的人民帶上船，讓他們親眼見(jiàn)到中國。

他說(shuō)，“這些年，我最高興的事，就是有越來(lái)越多的拉美人來(lái)到中國，到處走走看看。中國的變化不需要我多說(shuō)什么，相信大家乘過(guò)高鐵，體驗了便捷的互聯(lián)網(wǎng)生活，與熱情的中國人民交流后，會(huì )有自己的判斷?！?完)

受訪(fǎng)者簡(jiǎn)介：

Esteban Zottele (斯蒂文)，博士，阿根廷人，常州大學(xué)外國語(yǔ)學(xué)院西班牙語(yǔ)系教師、拉丁美洲研究中心成員，博士畢業(yè)于中國人民大學(xué)企業(yè)管理專(zhuān)業(yè)。目前任中國-墨西哥商會(huì )榮譽(yù)顧問(wèn)，在華阿根廷人協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng) ，中國-墨西哥維拉克魯斯研究中心顧問(wèn)和研究員，亞太經(jīng)合組織墨西哥研究中心國際關(guān)系委員會(huì )成員，布宜諾斯艾利斯大學(xué)社會(huì )學(xué)系中阿研究中心顧問(wèn)，常州市“一帶一路”戰略研究院顧問(wèn)。榮獲江蘇省五一勞動(dòng)榮譽(yù)獎?wù)隆?/p>

來(lái)源：中國新聞網(wǎng)