傳統文化專(zhuān)業(yè);傳統文化專(zhuān)業(yè)大學(xué)排名
中華文化強調“以德治國、以文化人”，我們從小在傳統文化的氛圍中長(cháng)大，學(xué)習傳統文化后會(huì )產(chǎn)生心靈共鳴，這就是傳統文化教化人心的作用。但是近年來(lái)，傳統文化在大學(xué)教育中的缺失，加之學(xué)生自身對思想政治教育的疏離，導致部分人失去人生目標，陷入迷茫與困惑。作為一名從教多年的高校教師，結合教學(xué)過(guò)程中所積累的經(jīng)驗，我認為應將傳統文化適當融入高校專(zhuān)業(yè)教學(xué)。
學(xué)校層面：將傳統文化學(xué)習制度化，開(kāi)設傳統文化課程
大學(xué)教育是一個(gè)系統工程，任何學(xué)科都不例外。中華傳統文化是以“仁愛(ài)、中庸、謙和、真誠”為人生觀(guān)，以“修身、齊家、治國、平天下”為價(jià)值觀(guān)，以“世界大同，天下一家”為世界觀(guān)，集儒釋道于一體的精神與物質(zhì)財富的總和，是高校引領(lǐng)大學(xué)生修身養性、建立心靈品質(zhì)、培養家國情懷的重要精神食糧。高校要想把大學(xué)生學(xué)習傳統文化落到實(shí)處，就需要統籌考慮，建立長(cháng)效機制。一是把傳統文化列入大學(xué)生培養方案和教學(xué)計劃中。開(kāi)設國學(xué)文化課程，由對傳統文化有深入研究或經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培訓的專(zhuān)職教師進(jìn)行系統講授。為了保證學(xué)習效果，應像其他課程一樣將國學(xué)課程列入期末必考科目中，檢驗學(xué)生的掌握情況。二是加強校內外國學(xué)研究的交流。一方面可以采用“請進(jìn)來(lái)”的方式，定期或不定期地邀請國學(xué)大師來(lái)校為師生開(kāi)辦講座，進(jìn)行傳統文化學(xué)習交流活動(dòng)，從而激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習興趣，在大學(xué)校園形成國學(xué)熱，另一方面也可以“走出去”，加強校際傳統文化社團等的交流，或開(kāi)展學(xué)習競賽，在整個(gè)高校圈營(yíng)造濃厚的傳統文化學(xué)習氛圍，使學(xué)生們真正愛(ài)上傳統文化，為自己是中華兒女而自豪，為傳統文化的傳承發(fā)展做出自己的貢獻。三是對一些有大愛(ài)、大孝以及勵志故事，表現突出的大學(xué)生，大力宣傳，樹(shù)為典范，號召全體師生向他(她)學(xué)習。
教師層面：將傳統文化融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程
教育部規定我國目前大學(xué)的課程設置現狀是：思想政治課程的課時(shí)占逾9%的比例，其余的是基礎課、專(zhuān)業(yè)基礎課和專(zhuān)業(yè)課。在大多數高校的教學(xué)過(guò)程中，各院系在品德教育和專(zhuān)業(yè)教育上“分工明確”——通常僅有教授思想道德修養等有限課程的教師負責學(xué)生的德育教育，而其他各院系的老師則各自講授基礎課、專(zhuān)業(yè)基礎課和專(zhuān)業(yè)課，負責學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能教育，較少在教學(xué)中提及品德修養方面的內容。而且上述課程均未把傳統文化內容列入其中，這種各司其職的狀況實(shí)際上與教師“教書(shū)育人”的宗旨是相悖的。韓愈《師說(shuō)》有云，“師者，傳道授業(yè)解惑也?！奔唇處熞驅W(xué)生傳授道德觀(guān)念，教授專(zhuān)業(yè)知識和技能，為學(xué)生解開(kāi)困頓、迷惑，三者缺一不可。因此，所有教師都應有教育學(xué)生修身養德的責任。品德教育的基礎本源就是我們的優(yōu)秀傳統文化，作為一名專(zhuān)業(yè)教師，應首先加強自身對傳統文化的學(xué)習和吸收，然后在教學(xué)過(guò)程中將傳統文化教育與專(zhuān)業(yè)教學(xué)有機融合，兼顧教書(shū)和育人。如在會(huì )計教學(xué)中，在講授會(huì )計信息質(zhì)量要求“謹慎性”原則“當存在不確定因素時(shí)，盡量多估計費用和損失，少估計收入和利潤，給企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理留有余地時(shí)”，就可以引入“尚書(shū)·大禹謨”中的“滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道”的做人原則，即做人也要留有余地，當取得成績(jì)時(shí)要謙虛謹慎，不能驕傲自滿(mǎn)，否則膨脹自大，就會(huì )給自己帶來(lái)不良影響。
學(xué)生層面：將傳統文化內化于心，外化于行
文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。改革開(kāi)放后，特別是社會(huì )轉型期，人們的思想意識呈現出多元化狀態(tài)，社會(huì )上出現一些人做事無(wú)底線(xiàn)、無(wú)良知，對天地萬(wàn)物缺乏敬畏之心的現象。這些不良現象在大學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生，如：對父母缺乏感恩，一味追求超出家庭經(jīng)濟實(shí)力的消費；疏于對自己的管理，平時(shí)遲到甚至曠課，考試時(shí)作弊、等。因此，若要真正使傳統文化能夠對大學(xué)生的日常生活及未來(lái)規劃進(jìn)行指導，僅僅開(kāi)設國學(xué)課程是不夠的，如果學(xué)生沒(méi)有能把傳統文化內化于心，外化于行，那么這種國學(xué)教育就會(huì )流于形式。因此，要讓傳統文化指導大學(xué)生的日常行為，成為他們的行為規范，就要鼓勵大學(xué)生在課堂之外也注意自覺(jué)閱讀和學(xué)習傳統文化經(jīng)典，用心理解，和古圣先賢對話(huà)，從而受到人生啟迪。如提醒大學(xué)生讀過(guò)《周易》后，就要以其中的“天行健，君子以自強不息”指導自己的行動(dòng)，要樹(shù)立遠大志向，培養高尚情操，勤于學(xué)習，努力工作，為報效國家與造福人類(lèi)而不懈奮斗；又如幫助學(xué)生學(xué)習并理解《老子》64章中“合抱之木，始于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下”的教誨后，提醒他們實(shí)現自己的理想，要不急不躁，腳踏實(shí)地地付出，直至到達成功的彼岸。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，大學(xué)生是祖國的未來(lái)，是實(shí)現中國夢(mèng)的生力軍。高校肩負著(zhù)為國家培養高素質(zhì)人才的任務(wù)，因此通過(guò)對大學(xué)生進(jìn)行傳統文化教育，使他們的心靈多受中華文化的熏陶、滋潤，更加堅定文化自信，成為具有中華文化基因和國際視野的高素質(zhì)人才，是高校的重要使命。
(作者：朱玉芳，系河南農業(yè)大學(xué)林學(xué)院教授，本文系河南省哲學(xué)社會(huì )科學(xué)規劃項目“當代大學(xué)生思想政治教育特點(diǎn)及創(chuàng )新研究”〔2016G001〕成果)
