白族本主文化—白族本主文化的由來(lái)

洱海邊的“景帝祠”，乍一看還以為這里供奉的是西漢第六位皇帝、文景之治中的那個(gè)景帝，但是細細一想，景帝在位時(shí)是公元前157-141年，那時(shí)候洱海片區好像還不歸西漢朝庭管，那么這個(gè)景帝祠到底是怎么回事呢？

原來(lái)，這個(gè)“景帝”的全名是“赤男靈昭威光景帝”，指的南詔國知名將領(lǐng)“王樂(lè )寬”，他曾帶領(lǐng)南詔將士打敗過(guò)唐朝軍隊的入侵，但是后來(lái)在一次交戰中戰死，當地百姓立廟祭祀時(shí)給他“封”的這個(gè)“帝號”。

當地以白族居民為主，白族人將保衛一方平安的神話(huà)人物或歷史人物稱(chēng)為“本主”，很多“本主”都被當作村社之神立廟供奉起來(lái)。王樂(lè )寬也因戰功卓著(zhù)成為當地的“本主”，供奉他的“景帝祠”也叫“本主廟”。

王樂(lè )寬的爺爺叫王盛，是南昭國的大將軍，他死后，王樂(lè )寬的父親王樂(lè )又世襲了官爵，一家三代都曾帶兵抵抗唐朝軍隊的入侵，為南詔的和平穩定做出了巨大貢獻，于是人們將王盛和王樂(lè )都請入本主廟，祖孫三人都成了本主。

唐朝將領(lǐng)鮮于仲通和李宓率領(lǐng)的部隊都慘敗在王氏祖孫三人手下，李宓更是被逼投洱海而死，全軍覆沒(méi)。那是唐朝天寶年間的事，史稱(chēng)“天寶戰爭”，南昭國將士重創(chuàng )唐朝軍隊。

本主是白族獨有的宗教信仰，每年農歷的四月十四到四月十六這三天是洱海紅山本主廟的廟會(huì )時(shí)間，到那時(shí)候很多洱海周邊的白族居民都會(huì )來(lái)這里祭拜，另外農歷正月初四是“本主”的誕辰，當天在本主廟也會(huì )有隆重的慶?；顒?dòng)。

景帝祠的外面是一個(gè)海鷗聚集的地方，每天都有很多環(huán)洱海路過(guò)此地的車(chē)輛排成一隊停在路邊，人們下車(chē)后也許不會(huì )去景帝祠，但一定會(huì )看海鷗或喂海鷗，也算是形成了一道風(fēng)景線(xiàn)。