新時(shí)代四有革命軍人的內容_新時(shí)代四有革命軍人的內容是什么？
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摘要：“四有”集中反映了強軍興軍的鮮明人才指向，體現了我們黨對新形勢下軍隊鑄魂育人規律的深刻把握、目標方向的準確定位和實(shí)現路徑的科學(xué)設計，彰顯了實(shí)現強國夢(mèng)強軍夢(mèng)的深遠戰略考量，是深厚歷史積淀和鮮明時(shí)代特色的凝萃表達，既賡續了人民軍隊成立以來(lái)一以貫之的優(yōu)良傳統和作風(fēng)，又提出了對照新的使命任務(wù)畫(huà)好“標準像”的時(shí)代要求，開(kāi)辟了政治建軍、鑄魂育人工作的新境界。
我國政府2019年7月24日發(fā)表的《新時(shí)代的中國國防》白皮書(shū)指出，著(zhù)力培養有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人?！爸诬娭?，要在得人?！庇耸侨娼ǔ墒澜缫涣鬈婈牭膽鹇怨こ?、基礎工程。這一要求最早是2014年習近平主席在全軍政治工作會(huì )議上提出的。有靈魂就是要信念堅定、聽(tīng)黨指揮；有本事就是要素質(zhì)過(guò)硬、能打勝仗；有血性就是要英勇頑強、不怕?tīng)奚?；有品德就是要情趣高尚、品行端正?/strong>“四有”的要求，內涵豐富，關(guān)照全面，乍一看，好像是對一切軍隊的共性要求，甚至是對一個(gè)公民都應具備的要求，細一品，這是對新時(shí)代中國軍人的精準寫(xiě)照。這是有其內在邏輯和本質(zhì)特征與要求的，既區別于普通公民和一切其他軍隊官兵，也與過(guò)去對軍人的要求有所變化。
一、相對公民而言，體現了軍人的特殊職業(yè)屬性。
把做“四有”新時(shí)代革命軍人作為官兵立身立志立德的價(jià)值尺度和基本準則，是由革命軍人特殊的使命任務(wù)決定的。最明顯的有兩條：一是軍人有本事，特指能打勝仗的本事。其他的本事不是不重要，但對軍人來(lái)講，最強調的就是打仗的本事。打仗打不贏(yíng)，一切等于零。只有仗打得好，那才是軍人的真本事。1962年5月12日，麥克阿瑟在一次向美國軍事學(xué)院畢業(yè)生同學(xué)會(huì )和學(xué)生聯(lián)合會(huì )成員頒發(fā)西點(diǎn)軍校塞耶勛章演講時(shí)說(shuō)：“你們軍人生涯中的其他一切都不過(guò)是獻身精神的必然結果。其他公眾目的，公眾項目，公眾需要，無(wú)論是大是小，其他人會(huì )來(lái)完成。然而，你們訓練就是為了作戰。你們是職業(yè)軍人——要志在必勝；要堅定一個(gè)信念：勝利是戰爭的惟一目的?！?strong>二是軍人有血性，特指不怕?tīng)奚难浴?/strong>天下興亡，匹夫有責。但軍人特殊之處在于，軍人的責任是通過(guò)打仗來(lái)實(shí)現。在戰爭來(lái)臨時(shí)，人們都有背著(zhù)戰爭而去避險的生存權利，這是人道主義的體現，唯有軍人只能迎著(zhù)戰爭而上，這同樣是道義對軍人的要求，而且還是國法軍紀的要求。再深入一層，這是由我軍的性質(zhì)宗旨決定的，革命軍人為了人民利益而犧牲，是不講任何條件和代價(jià)的。其他國家的軍隊也強調對官兵血性的培育，強調不怕?tīng)奚?，但這個(gè)犧牲，僅僅是國家法律內的犧牲，是作為軍人職業(yè)精神的最高表現，而不必付出法律規定之外的犧牲。如有的國家軍隊就規定，當不可抗拒的時(shí)候，只要不泄露國家和軍隊的核心機密，可以投降。我軍不同，為了人民的利益，必須血戰到底，任何條件下投降都是可恥的。一個(gè)真正革命軍人的人格寫(xiě)照是，寧可站著(zhù)死不可跪著(zhù)生。所以，“真正把犧牲發(fā)展到極致，把犧牲當作一個(gè)集團的靈魂者，惟有中國軍隊，是犧牲成就了中國人民解放軍的輝煌?！?/strong>二、相對其他軍隊而言，體現了人民軍隊政治屬性。
用比較的眼光看，中外軍人的優(yōu)秀品格有諸多共同之處，如堅定的信仰、超強的能力、頑強的精神、嚴格的紀律性。但我軍官兵的品格在這些基礎上又揉進(jìn)了特殊材料。這就是用黨的理論武裝、政治建軍，從而使我軍在政治屬性上發(fā)生了質(zhì)的變化，成為中國絕對領(lǐng)導下的全心全意為人民服務(wù)的軍隊。人民軍隊的靈魂由此而生成。堅定馬克思主義信仰，接受中國的絕對領(lǐng)導，這是人民軍隊與任何一支其他軍隊最本質(zhì)的區別。我們說(shuō)，人民軍隊的特殊性，特就特在這個(gè)政治屬性上，以及由這個(gè)政治屬性而形成的“四個(gè)不一般”：不一般的靈魂——即不是宗教信仰，也不是所謂職業(yè)精神，而是對馬克思主義的信仰及對這一理論最核心的組織形態(tài)中國的絕對忠誠；不一般的精神——由性質(zhì)宗旨決定的把生命置之度外的戰斗精神；不一般的品格——由政治使命決定對全社會(huì )價(jià)值觀(guān)有引導和示范作用的人民軍隊形象；最后，落腳到不一般的能力——無(wú)論是在國內與階級敵人斗爭還是在國際上與侵略者斗爭，都在戰略上保持了不敗的記錄；無(wú)論是在軍事斗爭還是政治斗爭中，都為黨提供了最有力的保障。20世紀80年代以來(lái)，面對西方“”的沖擊，一些前社會(huì )主義國家軍隊一夜之間改旗易幟，最根本的原因就是喪失了這一政治屬性。我軍自建軍以來(lái)，之所以堅如磐石、戰無(wú)不勝，就是因為我軍始終堅持信念堅定、聽(tīng)黨指揮這一不變的“根”和“魂”。可以說(shuō)，有靈魂是我軍有效履行使命任務(wù)的根本所在，也是新時(shí)代鑄魂育人的根本所在。三、相對過(guò)去歷史階段而言，體現了時(shí)代性。
革命軍人任何時(shí)候都要聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、不怕?tīng)奚?、品德端正，無(wú)論是土地革命戰爭時(shí)期老紅軍的樣子、抗日戰爭時(shí)期老八路的樣子、抗美援朝戰爭時(shí)期最可愛(ài)的人的樣子，還是改革開(kāi)放時(shí)期有理想、有道德、有文化、有紀律的革命軍人的樣子，我們黨對革命軍人的要求是一貫的，本質(zhì)上是一致的。但正如哲學(xué)上講的“不變是相對的，變化是絕對的”，革命軍人的樣子在具體內容和具體要求上從來(lái)不是固定不變的，從來(lái)都是根據時(shí)代變化和軍隊使命任務(wù)拓展，不斷納入新元素，賦予新內涵。初創(chuàng )時(shí)期的人民軍隊，主要成分以農民為主，主要任務(wù)是消滅剝削階級，面對的敵人主要是國內階級敵人，使用的武器裝備主要是加大刀片，戰爭的形式主要是游擊戰、運動(dòng)戰，擔負的任務(wù)除了打仗、消滅敵人之外，還要擔負宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權等任務(wù)。這樣的歷史條件和軍隊使命任務(wù)，對官兵的政治覺(jué)悟、軍事素質(zhì)、作風(fēng)養成和品德修養提出了相應要求。與過(guò)去時(shí)代相比，新時(shí)代革命軍人的樣子，在具體內涵上發(fā)生了巨大變化，強調新技術(shù)特別是信息技術(shù)的掌握、新能力特別是打信息化戰爭能力的生成和精神要素的培塑。如，在政治覺(jué)悟上，強調增強“四個(gè)意識”，堅定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護”，要切實(shí)貫徹中央軍委主席負責制，更加自覺(jué)地把聽(tīng)黨指揮落實(shí)到具體制度和行動(dòng)上；在軍事素質(zhì)上，現在官兵打勝仗的本事與革命戰爭年代所強調的本事已經(jīng)有了質(zhì)的變化，使用信息化武器裝備的本事、遂行聯(lián)合作戰任務(wù)的本事等成為有本事的時(shí)代要求；在作風(fēng)養成上，既強調不怕苦不怕死，又強調科學(xué)精神與犧牲精神的統一；在品德修養上，既強調道德，又要有人文素質(zhì)修養，既要有民族風(fēng)，又要有國際范，體現大國軍人風(fēng)采。
總之，“四有”集中反映了強軍興軍的鮮明人才指向，體現了我們黨對新形勢下軍隊鑄魂育人規律的深刻把握、目標方向的準確定位和實(shí)現路徑的科學(xué)設計，彰顯了實(shí)現強國夢(mèng)強軍夢(mèng)的深遠戰略考量，是深厚歷史積淀和鮮明時(shí)代特色的凝萃表達，既賡續了人民軍隊成立以來(lái)一以貫之的優(yōu)良傳統和作風(fēng)，又提出了對照新的使命任務(wù)畫(huà)好“標準像”的時(shí)代要求，開(kāi)辟了政治建軍、鑄魂育人工作的新境界。
作者：劉志兵 劉子承 國防大學(xué)軍事管理學(xué)院
