許嘉璐稱(chēng)，炎帝神農是農耕文化定型的標志

張希清主持開(kāi)幕式 李明波致辭 任大援作總結發(fā)言 劉曉鳴郄英才等參加

10月16日至17日，炎帝神農與中華文化傳承創(chuàng )新學(xué)術(shù)研討會(huì )在京召開(kāi)，30多位專(zhuān)家、教授參加研討會(huì )。中華炎黃文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)、第十屆全國人大常委會(huì )副委員長(cháng)許嘉璐在主旨講話(huà)中提出，炎帝神農文化是中華尋根文化的重要組成部分，炎帝神農是中國農耕文化定型的標志性人物，農耕文化是中華文化的基礎。傳統文化研究者，要做13.5億中國人的文化基因 “喚醒者”，讓優(yōu)秀的中華文化迸發(fā)出巨大的精神力量和物質(zhì)力量。

中華炎黃文化研究會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)、北京大學(xué)歷史文化研究所所長(cháng)張希清主持開(kāi)幕式。湖北省炎黃文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)、湖北省委原常委、省委原秘書(shū)長(cháng)李明波致辭。中華炎黃文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)任大援作學(xué)術(shù)總結。隨州市委書(shū)記劉曉鳴、市長(cháng)郄英才發(fā)言。

中華炎黃文化研究會(huì )名譽(yù)副會(huì )長(cháng)、《光明日報》原副總編魯諄，中華炎黃文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、《人民日報》原副總編于寧，中華炎黃文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、武警部隊原副司令員劉紅軍，中華炎黃文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國社科院歷史學(xué)部主任、學(xué)部委員劉慶柱，清華大學(xué)教授錢(qián)遜，中華炎黃文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、中國社科院歷史研究所副所長(cháng)、學(xué)部委員王震中，中國炎黃文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、文物出版社原總編輯葛承雍，湖北省政府副秘書(shū)長(cháng)、駐京辦主任何光中，湖北省炎黃文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)李子林，湖北省炎帝神農故里基金會(huì )理事長(cháng)倪曉鐘等領(lǐng)導和專(zhuān)家學(xué)者參加研討會(huì )。

許嘉璐說(shuō)，中華民族有“慎終追遠”的傳統，炎帝神農文化是中國尋根文化的重要組成部分。中國地大人多，文化多樣，有豐富的地域文化。炎帝神農文化盛行于隨州一帶、湖北一帶，一定有其必然性和偶然性。在炎帝神農文化的研究上，首當其沖，要研究歷史，因為無(wú)論是描述、開(kāi)掘、定位，都需要以中華民族的歷史作為背景。要研究歷史，當然要研究文物、文獻和口傳歷史，也要研究地域特征，包括天文、地理、氣象等等。把這些弄清楚了，就可以很好地把傳統文化內化于今天人們的精神。每個(gè)人有自己生物學(xué)的基因，也有文化的基因。傳統文化的研究者，要做13.5億中國人文化基因的“喚醒者”。通過(guò)喚醒人們的文化基因，迸發(fā)出巨大的精神和物質(zhì)力量。

許嘉璐指出，炎帝神農是中華民族農耕文化定型的標志性人物;黃帝軒轅是中華民族一統觀(guān)念的標志性人物。炎帝神農文化是農耕文明的集中代表。當前，全國各民族、各地對文化越來(lái)越重視。但是，在這種好形勢下，也存在一些問(wèn)題需要解決。一是中華文化的傳承、建設和發(fā)展，缺乏頂層設計。二是不同民族、不同地域的文化，缺乏準確定位。三是中國傳統文化，需要選出一批標志性人物，作為歷史傳承的“站臺”。炎帝神農文化的研究，要通過(guò)充分挖掘它的價(jià)值，特別是對未來(lái)的意義來(lái)定位。

李明波在致辭中說(shuō)，炎帝神農文化是中華民族優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，是傳承幾千年的中華文化之源，中華民族之魂，是維系全體中華兒女的精神紐帶。當前，社會(huì )變革日益加劇，社會(huì )思想意識多元多樣多變，各種社會(huì )思潮競相涌現。社會(huì )思想意識越復雜，不同思想觀(guān)念的交鋒越激烈，就越需要我們傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。舉辦這次研討會(huì )，就是要集中深入挖掘、研究炎帝神農與中華文化傳承創(chuàng )新，推出一批有價(jià)值的理論學(xué)術(shù)成果，擴大影響，營(yíng)造氛圍，更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統文化。

劉曉鳴在發(fā)言中介紹了對炎帝文化傳承創(chuàng )新的理解和感悟：一、炎帝神農典籍與傳說(shuō)，增強了我們弘揚炎帝文化的歷史使命感。二、弘揚炎帝文化，既是鑄文化之魂，也是固發(fā)展之本。三、以慎終追遠的態(tài)度，建設世界華人精神家園。

郄英才在閉幕式上說(shuō)，聆聽(tīng)各位專(zhuān)家學(xué)者的精彩演講，深受教育，收獲良多，進(jìn)一步激發(fā)了我們作為炎帝神農傳人的責任感和榮譽(yù)感，更加堅定了我們團結帶領(lǐng)隨州人民建設好炎帝神農故里的信心。

任大援在作學(xué)術(shù)總結時(shí)說(shuō)，本次研討會(huì )是一次非常成功的學(xué)術(shù)研討會(huì )，議題集中，專(zhuān)業(yè)性強，學(xué)術(shù)性強。主要成果體現在三個(gè)方面：一是以炎帝為中心的炎黃研究本體論方面獲得了成果。對隨州地區和隨棗走廊農耕時(shí)代的產(chǎn)生，及與炎帝關(guān)系有新的研究;通過(guò)梳理古史體系，對炎帝時(shí)代有新的認識;對史料的研究有新的成果。二是價(jià)值論方面的研究獲得了成果。對炎帝神農的歷史價(jià)值和現實(shí)價(jià)值作了更深入探討。三是以炎帝為中心的炎黃文化研究，在方法論和實(shí)踐方面獲得了成果。

研討會(huì )上，劉慶柱發(fā)言的題目是《神農、炎帝、農業(yè)與中華文明》;劉玉堂(湖北省炎黃文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、省社科院副院長(cháng))發(fā)言的題目是 《炎帝神農文化與社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)》;魯諄發(fā)言的題目是 《炎黃始祖與文化基因》;王玉德(湖北省炎黃文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、華中師范大學(xué)教授)發(fā)言的題目是《隋唐以來(lái)炎帝神農史料傳承的特點(diǎn)》;錢(qián)遜發(fā)言的題目是 《從文化發(fā)展看炎帝文化的傳承創(chuàng )新》;王震中發(fā)言的題目是《“炎帝”的多重含義與“炎帝”對農業(yè)的貢獻》;任大援發(fā)言的題目是 《炎帝在三皇五帝系統中的位置》;包毅國 (湖北省炎黃文化研究會(huì )副會(huì )長(cháng)、隨州市政協(xié)副主席、市炎黃文化研究會(huì )會(huì )長(cháng))發(fā)言的題目是 《農耕生活的發(fā)生、發(fā)展與炎帝神農》。

研討會(huì )共收到中國社會(huì )科學(xué)院、中華炎黃文化研究會(huì )、北京大學(xué)、清華大學(xué)、人民日報社和湖北、陜西等單位和相關(guān)地區的論文40余篇。記者 陳曉林、通訊員 徐明琛