達摩祖師電視劇;達摩祖師電視劇演員表
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聊聊《達摩祖師》這部電影。
1994年，導演袁振洋拍了一部《達摩祖師》，這部電影講述了達摩祖師的傳奇一生。
這部電影根據歷史上真實(shí)存在的禪宗祖師——菩提達摩的經(jīng)歷改編而成，由香港藝人爾冬升、樊少皇和臺灣藝人陳松勇主演。
這部影片將佛法和禪機都蘊藏其中，是一部可以借此了解佛教的經(jīng)典影片。
電影分兩條線(xiàn)講述故事，一條線(xiàn)是達摩祖師線(xiàn)，另一條線(xiàn)是神光和尚線(xiàn)，神光和尚就是后來(lái)的禪宗二祖慧可大師。
我們一邊介紹這個(gè)電影，一邊來(lái)講其中的禪機。
故事從達摩祖師是印度南部國家的三王子，年輕時(shí)在林中迷路，遇見(jiàn)一個(gè)老人，告訴他自己就是他。
達摩沒(méi)有明白老人的意思，此時(shí)有人說(shuō)國王病重，叫他回宮。
路上遇到他的大哥和二哥安排的刺客，憑借自己的高強武功，達摩回到了父親身邊。
此時(shí)父王中邪不久于人世，此時(shí)的達摩得到盤(pán)若多羅法師的點(diǎn)化，認為他與佛有緣，在離去時(shí)留下兩句話(huà)：未曾生誰(shuí)是我，生我之時(shí)我是誰(shuí)。
這兩句話(huà)是什么意思呢？這其實(shí)是在講對自己的認知，當我們自己沒(méi)有形成自我意識的時(shí)候，我們到底是怎么樣的人呢？當我們自己形成了自我意識的時(shí)候，我們真的像我們認為的這樣嗎？
達摩當時(shí)沒(méi)有悟透，于是出家拜盤(pán)若多羅為師，盤(pán)若多羅便給了他第一個(gè)任務(wù)，讓他蓋一間自修室。
于是達摩開(kāi)始修自修室，過(guò)去他是王子，享受著(zhù)錦衣玉食，仆人為他端茶送水，如今他自己修筑自修室時(shí)風(fēng)餐露宿。
但是當自修室就要蓋好的時(shí)候，不是被別人摧毀了，就是被風(fēng)雨摧毀了，最終他想辦法把自修室蓋了起來(lái)。
但是蓋好之后，他又將親自將自修室拆毀了，這其中其實(shí)也是暗藏禪機。
這意味著(zhù)修行悟道未必要將自己局限在一個(gè)狹小的空間里不受外界影響，而是應該與世間萬(wàn)物融為一體，親自去接觸感悟，而不是自己在自我的狹小世界里去思考，否則得到的只是自己一廂情愿的想法，而不是世間萬(wàn)物的本質(zhì)。
盤(pán)若多羅將其收入門(mén)下，賜號達摩，并且告訴達摩，等他死后67年才能去震旦傳法，而震旦就是當時(shí)的中國。
67年之后，達摩起身東渡達到中國，此時(shí)的中國真是南北朝時(shí)期的梁朝。
此時(shí)一個(gè)廟里的和尚總是被噩夢(mèng)驚醒，因其之前在戰場(chǎng)上殺戮過(guò)多，手上沾了很多人的血，所以總是心生噩夢(mèng)。
達摩到達梁朝時(shí)，全國各地的僧侶都已齊聚皇家寺院，準備聽(tīng)達摩講解佛經(jīng)要義。
達摩走上講經(jīng)堂，卻不發(fā)一言，然后起身離去，稱(chēng)自己已經(jīng)講完了。
眾人不知所云，面面相覷。
這里其實(shí)也有禪機，為什么達摩不發(fā)一言，卻說(shuō)已經(jīng)講完了呢？
因為真正的佛法不在經(jīng)書(shū)上，而是在眾人的心里，至于什么是佛法，我們留到最后來(lái)講。
之后寺院僧人以蓮花和淤泥為禪機褒揚蓮花的圣潔，唾棄淤泥的骯臟。
但達摩說(shuō)淤泥其實(shí)也有可取之處，不以其骯臟就因鄙視。
這里其實(shí)也有禪機，講的是眾生平等，沒(méi)有高低貴賤之分，不以誰(shuí)的出身高貴和低賤而改變自己對眾生的態(tài)度。
之后達摩隨眾人在靜室修禪，而最終其他人都因為欲念所在而無(wú)法靜修，于是達摩便以瓦摩擦桌子發(fā)出噪聲來(lái)修佛。
眾人不解達摩之意，于是達摩告訴眾人，佛并無(wú)一定的形態(tài)，禪也是如此，不是坐禪或是臥禪就能悟道的，悟道在于心，而不在于形。
隨后皇帝召達摩入宮相見(jiàn)，本以為自己建了很多寺廟，修了很多經(jīng)書(shū)，算是功德圓滿(mǎn)了，便在達摩面前夸耀，達摩卻說(shuō)梁武帝并無(wú)功德。
由此惹怒了皇帝，于是被皇帝趕出了皇宮，達摩于是北上準備去北魏。
在江邊渡河時(shí)卻被船工攔住不許登船，達摩也不惱怒，而是在渡口處盤(pán)膝而坐。
船開(kāi)之后不久，一個(gè)小孩落水，于是達摩一葦渡江，將小孩救了起來(lái)，而這個(gè)小孩竟是船工的女兒。
另一邊神光和尚終日被過(guò)去的殺戮困擾，于是強迫自己讀佛經(jīng)來(lái)化解，但是收效甚微。
達摩來(lái)到一處酒家，在那里稍作歇腳，遇到了三個(gè)僧人，其中一個(gè)僧人以佛家的“空”來(lái)請教達摩，達摩便在僧人的頭上敲了一下，然后問(wèn)他，既然一切皆空，何來(lái)痛苦？
留下三句話(huà)，“看那看不到的東西，聽(tīng)那聽(tīng)不到的聲音，知那不知的事物，才是真諦”。
這里又是一個(gè)讓人難以理解的情節，實(shí)際上這里的禪機是讓人不要拘泥于經(jīng)典權威，不要覺(jué)得自己了解了經(jīng)典就可以掌握天下萬(wàn)物，而是應該去探求世間還沒(méi)有被發(fā)現和領(lǐng)悟的東西。
達摩來(lái)到北魏少林寺，在背后的山洞里打坐，一坐三年，不吃不喝，成為了少林寺的一大奇觀(guān)。
這個(gè)消息傳到了南朝梁王的耳朵里，派南梁使者去請達摩。
但是無(wú)論他們用什么方法，都無(wú)法將達摩搬動(dòng)，于是梁王只能作罷。
之后梁王請來(lái)高僧問(wèn)其緣由，并且告訴他與達摩對話(huà)的三個(gè)問(wèn)題。
高僧解釋說(shuō)皇帝本有功德，但是常將功德掛在嘴邊炫耀，那便是貪圖功德，一旦有了貪念，善惡抵消就沒(méi)有了功德。
佛本無(wú)相，皇帝問(wèn)是否有佛，那就表明佛不在皇帝心中，又哪里有佛呢？
皇帝問(wèn)達摩自己是誰(shuí)，而達摩卻說(shuō)不知道自己是誰(shuí)，這才是真正的無(wú)我，永遠都在尋求真我的路上，而永不滿(mǎn)足于覺(jué)得自己已經(jīng)參透了世間萬(wàn)物。
之后達摩在洞中修煉已久，于是化身為兔子去點(diǎn)化神光。
神光于是踏上了尋求佛法之路，而路上神光遇到了由達摩化身的女子，兩人結伴而行，神光雖然對女子動(dòng)了欲念，但最終還是克服了欲念的支配。
在嚴寒的霜雪之中，神光終于來(lái)到了達摩打坐的洞口，在冰天雪地之中跪了三日。
最后達摩翩然轉身，問(wèn)神光求什么？
神光說(shuō)求安心。
達摩回答說(shuō)心已經(jīng)給他安上了。
這里可能有人沒(méi)有看懂，這怎么就安上了呢？
實(shí)際上在這冰天雪地中的三日，其實(shí)就是心安的三日，如果心浮氣躁，心不在焉，如何能夠抵抗嚴寒的侵襲，如何能夠做到心安呢？這就是達摩所說(shuō)的心已經(jīng)給他安上了。
這時(shí)候的達摩還沒(méi)有想要收神光為徒，因為神光可能是一時(shí)沖動(dòng)。
于是神光為求佛法，砍下了自己的左臂，這就是斷臂求法的由來(lái)。
今天我們看到少林僧人的衣服左臂是露在外面的，其實(shí)就是為了紀念慧可大師斷臂求法。
最終達摩收神光為徒，賜號慧可。
達摩在洞中修煉引來(lái)很多人圍觀(guān)，為寺廟帶來(lái)了香火錢(qián)，由此也招來(lái)了山賊。
山賊搶奪錢(qián)財羞辱寺廟主持，恰好遇見(jiàn)達摩從山洞中出來(lái)，眾僧皆跪拜達摩。
山賊惱羞成怒，想要殺害達摩，卻被達摩隨手化解。山賊的頭目更加惱怒，用火箭射殺達摩。
達摩卻盤(pán)膝而坐不避火箭，任憑烈火將自己焚燒，最終大火在達摩身上燃起。
眾僧感召?lài)谶_摩身旁，為其念誦佛經(jīng)。
山賊也心有感化，不再為了錢(qián)財，轉身離去。此時(shí)大殿內傳來(lái)木魚(yú)聲，而敲木魚(yú)的正是達摩。山賊被其徹底度化，放下屠刀，棄惡從善。
這里其實(shí)也有禪機，為什么達摩在山賊面前有絕對的武力優(yōu)勢，卻不寧愿被他們用火箭射殺呢？這就是佛法講求度化一個(gè)人，不是靠威逼利誘，不是靠武力壓服，而是靠以心度化，如果你覺(jué)得殺了我一個(gè)人，可以讓你改過(guò)自新，棄惡從善，那我愿意做你的刀下鬼。
多年以后，達摩祖師也老了，他準備將自己的禪宗衣缽傳給弟子，于是問(wèn)了四個(gè)弟子，從自己這里學(xué)到了什么？
前三位弟子的回答，達摩祖師認為他們只是懂得了一些淺層的奧義。
唯有慧可沉默無(wú)言，在達摩祖師面前三拜，而達摩祖師卻認為慧可深得其法，于是將衣缽傳授于他。
這里可能又有人沒(méi)有看懂，為什么慧可一言不發(fā)，卻被傳授了衣缽呢？
因為達摩祖師當年求佛法時(shí)就是如此，佛法是難以用語(yǔ)言來(lái)描述的，它不是簡(jiǎn)單意義上的經(jīng)文，而是要靠心去感悟，要靠身去實(shí)踐的東西。知者不言，言者不知。
好了，那么到底什么是佛法呢？
我們常說(shuō)“無(wú)事不登三寶殿”，這殿中的三寶又是什么呢？
這殿中的三寶就是：佛、法、僧。
佛就是智和覺(jué)，只要你對宇宙人生的真相能夠領(lǐng)悟圓滿(mǎn)大智大覺(jué)的人，那你就是佛，所以佛不是神，而是人，這也就是眾人皆可成佛得根本。
法則是規律和法則，宇宙萬(wàn)物無(wú)論是物質(zhì)世界還是精神世界，都有它們自己的規律和本質(zhì)，這些規律和本質(zhì)就是法。
佛法連在一起就是指那些具有智慧和覺(jué)悟的人，參透宇宙萬(wàn)物的規律和本質(zhì)，并且可以將這些規律告訴世人，這就是佛法。
所以，佛是一種哲學(xué)思想，是一種精神力量，它不是神，不能保佑誰(shuí)，但是可以指引你思考自己的人生和宇宙蒼生。
達摩祖師將衣缽傳授給慧可時(shí)叮囑他，一花開(kāi)五葉，結果自然成，傳六祖之后不可再傳。
他告訴弟子，知道的人多，行道的人少，說(shuō)理的人多，悟理的人少，不可輕視執迷不悟的人，任何人的一念之差，都會(huì )棄惡揚善。
這里可能又有人看不懂了，為什么達摩祖師讓弟子只傳六祖就不要再傳了呢？任何一門(mén)學(xué)說(shuō)不都希望千秋萬(wàn)代永世不滅嗎？
這就是為什么達摩祖師是禪宗之祖了，他的境界不是一般人所能達到的。
達摩祖師傳法的目的是為了幫助世人開(kāi)釋悟道，而不是為了自己成為萬(wàn)古永垂不朽的宗師。
他看透了人性，知道當禪宗這門(mén)學(xué)說(shuō)發(fā)揚光大之后，必然有一些人會(huì )利用這門(mén)學(xué)說(shuō)來(lái)為自己斂財，打著(zhù)發(fā)揚光大禪宗的旗號，行的是為了利益之事，背離了禪宗是為世人開(kāi)釋悟道的根本，所以達摩祖師說(shuō)禪宗傳六祖之后就不要再傳。
他還特別說(shuō)了一個(gè)不要輕視執迷不悟的人，這句話(huà)其實(shí)也是暗藏深意。
執迷不悟的人本身有強大的意志力，身體里有強大的能量，只是沒(méi)有悟出來(lái)，一旦開(kāi)悟之后，這種人所爆發(fā)出來(lái)的能量是巨大的，而禪宗其實(shí)需要引導這些執迷不悟的人去開(kāi)釋。
最終達摩祖師一百五十歲時(shí)圓寂，但圓寂后三月，有人在蔥嶺遇見(jiàn)達摩，手杖上掛著(zhù)一只鞋西行而去。
這人報告了當時(shí)的皇帝，皇帝命人挖開(kāi)達摩祖師的墓穴，棺材里果然只有一只鞋。
這里的解讀，我覺(jué)得是指達摩祖師將自己的悟道留在了中國。
因為達摩祖師本身不穿鞋，而他回去的時(shí)候也沒(méi)有穿鞋，只是把鞋掛在手杖上行走。這說(shuō)明鞋其實(shí)是象征意義，象征他來(lái)過(guò)中國，并且留下了自己可以幫助世人行走世間的東西?，F在他要回去為自己的國民開(kāi)釋悟道了，讓他們也有行走世間的東西。
這就是整部電影的故事情節了，期間有很多禪機，當你悟透了就覺(jué)得很有啟發(fā)。
達摩祖師的修為很高，一般人很難理解，但是他行的就是佛法，而且始終將自己作為一個(gè)永遠在成佛路上之人，而不是以佛自居。
這是明明在眾人之上，卻依然俯身前行，認為自己想要達到的目標距離自己還很遙遠，需要一生不斷追尋，這是凡人難以企及的悟性。
達摩祖師教化人在于自己去探索世間萬(wàn)物，用心去開(kāi)釋悟道，而不是只拘泥于佛經(jīng)。
希望通過(guò)這部影片能讓更多的人讀懂佛法，也知道如何成佛。
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