電視劇 離婚律師;電視劇 離婚律師 曹乾坤

看過(guò)了電視劇《離婚律師》，個(gè)人覺(jué)得是國內比較有看頭的一部劇，有內容有趣有意義。之所以寫(xiě)《離婚律師》的人格面具，因它反應的是人們最普通的婚姻生活，透過(guò)此劇，欲解讀人的面面人格、各形態(tài)的婚配模式。

人格面具是心理學(xué)常用的詞，中性的，它存在于我們每個(gè)人的人格結構中。有些面具是人能意識的，比如陽(yáng)奉陰違；有些面具深埋在心底，是無(wú)意識的，比如老好人。無(wú)論意識的還是無(wú)意識的人格面具，都有優(yōu)劣之別，有些很常態(tài)很柔韌，有些卻很變態(tài)很幼稚。

影視作品中的人物，一方面是作者人格面具的外化，另一方面也是現實(shí)中普遍存在的人性反映。尤其是大眾接受、認可的作品?！峨x婚律師》中的人物及婚配關(guān)系，呈現了許多鮮明而隱匿的人格面具，以下從幾對主角談起。

（一）池海東與羅鸝，優(yōu)勢拼湊的完美組合。他們代表了劇作者的理想面具。

（1） 池海東律師。他有許多理想面具的特征：英俊，睿智，高社會(huì )身份，特立獨行，正直，單純，包容，情感專(zhuān)一。這些特質(zhì)不一定令男人傾慕，但肯定是女人心中的最?lèi)?ài)。他擁有事業(yè)與財富的成就，以自己的能力實(shí)現著(zhù)自我價(jià)值?？缮系鄄⑽匆曀麨橥昝缹檭?，給他的情感之路無(wú)情地設下了妖魔怪獸。他的婚姻史上，岳群是襲擊他男人尊嚴的一個(gè)怪獸，友情關(guān)系上，潘小剛是他背后捅刀的白眼狼。最讓他始料不及的，是他對情感的自信與優(yōu)越感，連同他完美的婚姻，頃刻間被岳群這樣的小三，和被焦艷艷的背叛給摧毀。從此，他對情感的熱忱悄然褪去，對婚姻的自信保持了冷卻。

即便這樣，池海東身上的理想面具仍在，他依舊是女人喜歡、追求的對象。

他生命中的兩個(gè)女人：一個(gè)簡(jiǎn)單、猶如花瓶的焦艷艷，一個(gè)豐富、有才華的羅鸝。兩類(lèi)截然不同的異性，能夠吸引他也能被他所吸引，這本身就體現了他的完美性，堪稱(chēng)女人心中理想客體的外化。他最終能攝取才貌雙全的羅鸝的芳心，并非他的地位和財富，而恰是他的理想面具：正直，純真，帶有懦弱的寬厚。

池海東還有一個(gè)暖男面具，其特點(diǎn)是高大、成熟、剛柔兼具。聽(tīng)說(shuō)韓劇里的都敏俊，國內劇的池海東，是暖男型的代表。他們是現代女人，特別是小女生所崇拜或擇偶的對象。從“暖男”的定義就看出，暖男是一種理想，一個(gè)慈父的象征。這樣的理想男人，僅活在人的心里世界，但也可盡情地把“理想男人”投放給作品的人物身上。暖男作為一完美面具，我們在都敏俊和池海東身上，看到了女人最深的需要。

（2）羅鸝律師。羅鸝代表幸運兒面具，但跟池海東一樣，也是作者的理想面具。辛運兒的特點(diǎn)是聰慧、活潑可愛(ài)、受寵、特立獨行，遭遇風(fēng)險也能化險為夷、峰回路轉。這些特質(zhì)，看上去已傾完美，但羅驪還有勝過(guò)池海東的理想面具，就是她的超級自信、敢愛(ài)敢恨、耿直不阿?；蛟S正是羅鸝這些池海東所缺乏的特質(zhì)，才重新點(diǎn)燃了池海東已淡漠的情感，重新升起了他已冷卻的婚姻自信。

有個(gè)90后的網(wǎng)絡(luò )女作者（忘了她的名字 ），在《非你莫屬》舞臺上對徐志摩的幾段婚戀、5個(gè)異性的解讀，贏(yíng)得了觀(guān)眾的喝彩與認同，她最后揚言“一切不以婚姻為目的的愛(ài)情，都是耍流氓”惹得大家開(kāi)懷大笑。這句話(huà)，很適合概括羅鸝的情感態(tài)度，她就是這樣看待婚姻，也是這樣對待池海東的。

幸運兒面具，約等于人類(lèi)的完美化身，是我們每個(gè)人心中的渴望。但女人的完美是一把雙刃劍，它對男人具誘惑性的同時(shí)也有殺傷性。通過(guò)羅鸝我們證實(shí)了這樣一種存在：她之所以是剩女，之所以被業(yè)界泰斗男律師吳文輝深?lèi)?ài)，又傷害，之所以被暖男池海東拒絕，卻最終又能征服池海東…皆因她的完美面具。

羅鸝就夠理想型了，最后她與理想型的池海東結合，像是天造地設的完美搭配。他們是否能夠完美到永遠，我們只能幻想會(huì )的。

正因為現實(shí)有殘缺，人們才渴望完美。更大程度上，幻想以及寫(xiě)作、欣賞作品，似乎才能足夠好地滿(mǎn)足內心渴望，補償現實(shí)的缺憾。

（二）湯美玉與曹乾坤，完美的現實(shí)組合。他們是劇作者超現實(shí)人格面具的外化。

（1）湯美玉的面具是萬(wàn)里挑一。這是她周?chē)挠H朋好友賦予她的面具，也是別人在她身上投射出的一個(gè)完美意象。這樣的萬(wàn)里挑一，只存在她愿否挑上別人。

（2）曹乾坤代表草寇英雄面具。這個(gè)面具下藏匿的是早期“家境貧窮，不公平待遇所生的嫉妒”，但它發(fā)展出了良好的面具特征：自信，執著(zhù)，忍耐，擔當。他能在大學(xué)時(shí)，從眾多強敵中“搶到”湯美玉，直到娶進(jìn)門(mén)，可見(jiàn)曹乾坤是深懷只有強者具備的征服力。

萬(wàn)里挑一的湯美玉能挑上曹乾坤，是“王子與灰姑娘”錯位版本的神奇結合。也可說(shuō)，驕傲的公主能下嫁草寇，本說(shuō)明能征服驕傲的不在身份而在于本事。曹乾坤確有兩大本事：為人真實(shí)，為婚姻忠實(shí)，憑這兩本事他成就了婚姻的神話(huà)。

他兩，是對婚姻“最好是門(mén)當戶(hù)對”的顛覆?；楹笏麄儽緛?lái)是相知相愛(ài)，相互信任的。中途，曹乾坤卻稀里糊涂、被動(dòng)“出軌”了，弄得他們差一點(diǎn)離婚。這出戲，不知編導想傳達什么，是想給“門(mén)不當戶(hù)不對”婚姻一個(gè)打擊，還是暗示“門(mén)當戶(hù)對”才好，是想說(shuō)根本就沒(méi)有靠譜的配對，還是說(shuō)婚姻都免不了有人出軌？不得而知。

他們也堪稱(chēng)幸運的配對，連“千萬(wàn)元大獎”也僥幸降落在他們的寶貝兒子手上；連他們關(guān)系中出現的不幸劫難，也是有驚無(wú)險。不過(guò)，這個(gè)完美組合的婚姻所遭的“劫難”，像是在說(shuō)，世上沒(méi)有完美的婚姻，又像在表達，完美的婚姻是需要付出代價(jià)的。而如果一定得出個(gè)什么劫坎，那也一定是出軌這樣的背叛。這是否暗喻著(zhù)，背叛才是人性中最不能忍受的痛？如果是，那么它折射了母嬰共生般的依戀需求，才是人們心底最柔軟之需。

曹乾坤雖有骨子里的自卑、懦弱，但他具有的誠實(shí)、擔當，足夠表明他才是婚姻中，能滿(mǎn)足女人心底最柔軟之需的男人。

所以湯與曹的婚姻是完美的。他們體現了所有婚姻生活的可能性：很傳統也浪漫，很激情也凡俗，既現實(shí)也理想，最終還是超越了現實(shí)的最實(shí)際的婚配。

（三）焦艷艷與岳群，分裂的現實(shí)組合。這是劇作者幼稚化人格面具的外化。

每個(gè)成人身上都有兒童或幼稚的一面，區別在于是常態(tài)的可愛(ài)的，還是病態(tài)的討厭的。焦艷艷和岳群，讓我們見(jiàn)識了什么叫病理或幼稚的人格面具。

焦艷艷的面具是受虐和自戀，岳群的面具是施虐和自戀，他們的婚配堪稱(chēng)幼稚的絕配。他兩有凸顯的共同點(diǎn)：偏執，依賴(lài)，嫉妒，無(wú)邊界，多疑敏感，情緒化。具這些特質(zhì)的人，像柔弱的嬰兒，極度渴望他人的愛(ài)和保護，且是無(wú)條件的?！皨雰骸痹谟H密關(guān)系中，稍微敏感到有被拒絕，有分離跡象，如遇觀(guān)念沖突，或因工作而晚回家，他們就會(huì )有被忽視的惱怒，甚至有被拋棄的恐懼和羞辱感。

岳群對焦艷的每一次施虐，都是他嬰兒似自戀暴怒下的發(fā)作。而焦艷艷，每一次能夠忍受，或原諒岳群的施虐，緣由她的弱者或受虐者身份。這些身份是無(wú)意識的，但決定了她嬰兒般的自戀需求，她必須依賴(lài)岳群對她的情感依賴(lài)，她才會(huì )感覺(jué)自己是重要的是被愛(ài)的。

兩“嬰兒”的婚配，注定會(huì )有分裂樣的沖突。其實(shí)現實(shí)中很多婚姻矛盾、家庭暴力，就是岳群和焦艷艷似的人組成的婚姻結果。

（四）羅驪的父母親， 中國特色的傳統婚配。

羅父親的面具是耙耳朵，這個(gè)面具聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)刺耳，但有難得糊涂的內涵。無(wú)論男女，人們對“耙耳朵”的看待歷經(jīng)了由鄙視到褒揚的變遷，認為“耙耳朵”對婚姻有穩定之功效。中國傳統男人有兩類(lèi)典型，一類(lèi)是大男子主義，一類(lèi)是耙耳朵。羅父親屬于后者，是特具容納性的“耙”。羅父還有現代暖男的面具：溫柔，擇善固執，興趣廣泛。綜合這些特質(zhì)，羅父在婚姻里是能夠自我滿(mǎn)足，也能給對方滿(mǎn)足的中國傳統的好男人。

羅母親李春華的面具是虛榮。這個(gè)面具的特質(zhì)是好面子（其實(shí)就是自戀）、炫耀，看似很自我其實(shí)是自卑。電視劇把羅母的虛榮弄得太夸張，看著(zhù)讓人起雞皮疙瘩。

虛榮是人的基本屬性，女人的虛榮更是常態(tài)，只要不太過(guò)分不夸張，虛榮本是我們自我實(shí)現的動(dòng)力所在。記得電視劇《傻春》中傻春的母親很得意地說(shuō)：虛榮咋啦？我就是靠虛榮才使我這一生活得這么風(fēng)光。

然而虛榮的李春華，面對耙耳朵的羅父親，卻有內心深處的鄙視和失落感。因為她也屬中國傳統型女人，傳統女人的虛榮在很大程度上，是靠婚姻中男人的強大而實(shí)現的。

有人說(shuō)“貓喜歡吃魚(yú)，但不會(huì )下水；魚(yú)喜歡吃蚯蚓，但不會(huì )上岸…為什么上帝給你很多誘惑，卻又不讓你得到”？翻譯過(guò)來(lái)，是說(shuō)人這一生是美麗而殘缺的?！峨x婚律師》似有彌補這一缺憾的企圖，他所塑造的池海東和羅驪，正符合人們內心那個(gè)理想自我，他兩絕配地理想化了我們在現實(shí)關(guān)系中的缺憾。

每個(gè)人在實(shí)際生活中，幾乎是以相似和互補，認同或投射進(jìn)行人際交往，這樣才形成了親密關(guān)系的“連接-分離-連接，或分離-連接-分離”的無(wú)限循環(huán)。影視作品在更高意義上，體現了我們對優(yōu)秀人格面具的向往，也充分自由的滿(mǎn)足了每個(gè)觀(guān)眾，我們內在人格的投射認同的需要。

該劇的基調是正義勝過(guò)歪曲，善美大過(guò)私利。換種說(shuō)法，該劇使用的人格面具是陽(yáng)光、悅納的正面，遠多于陰郁、悲苦的負面。該劇很喜劇的幾點(diǎn)足可證明此評論：一堆離婚律師幾乎都是離婚者，兩個(gè)主角的離婚律師在打離婚官司中，走向的是反目標“撮合婚姻”；更離譜的一次，是以隆重的離婚典禮撮合了一對（董大海和苗景秀）分手的婚姻。喜劇恰是人類(lèi)調節苦難的最高方式。說(shuō)專(zhuān)業(yè)點(diǎn)，喜劇是悲情的面具，從遠古人們舞動(dòng)時(shí)用的豐富面具，就看出人類(lèi)天生具有娛樂(lè )自己，和應對恐懼不安的防御能力。

所以，面具是現代喜劇的原型?！峨x婚律師》所帶有戲劇性的幽默，正是一種高雅的人格面具，它能使人在開(kāi)懷大笑中消解N多人生的無(wú)奈；該劇的理想化情結，不妨說(shuō)也是一種優(yōu)質(zhì)的人格面具，它能陶冶人的性情，間接滿(mǎn)足人們對正義、真善美的追求。