孔子 電視劇-孔子電視劇周迅

兒子的班主任布置了一項作業(yè)：看周潤發(fā)演的電影《孔子》。于是我和兒子一起看了這部八年前的電影。

電影前半段還是好看的，才看了個(gè)開(kāi)頭，我就被演季孫斯的陳建斌圈粉了，這家伙連個(gè)背影都滿(mǎn)是戲啊，在我看來(lái)，季孫斯是這部戲里最出彩的角色。

這表演的張力！

排第二的是魯定公，把人物的猶豫懦弱演得也很傳神。

發(fā)哥演的孔子算是完成了導演交給他的任務(wù)，基于眾所周知的原因，孔子的故事只能當偶像劇來(lái)寫(xiě)，劇本先天不足，編劇們又只會(huì )寫(xiě)政治家的宮斗，不會(huì )寫(xiě)作為思想家和教育家的孔子，所以把孔子寫(xiě)得很臉譜化、扁平化，劇本就這水平，發(fā)哥又能怎么辦，能演到這份上已經(jīng)很有誠意了。

帥呆了的孔子or發(fā)哥？

至于周迅的南子，那是導演派去完成商業(yè)任務(wù)的，電影里必須有美女有曖昧，周迅把這任務(wù)完成的不錯，在全劇灰撲撲的男人堆里，總算有一個(gè)穿得足夠艷麗的美女，周迅露了大腿，光了小腳，宛如藍色妖姬，還勾引了孔子，真的很刺激，電影很賣(mài)力地刻畫(huà)了一個(gè)新鮮的南子形象，不過(guò)邏輯不夠通暢，用力過(guò)猛，人物鋪墊不夠，所以合理化程度有限。

迅哥兒的藍色妖姬美艷不可方物

至于其他的演員則嚴重地面目模糊+臉譜化+莫名其妙，七十二賢跟盲流似的，顏回成了愣頭青，這都罷了，但是冉有居然有種畏畏縮縮的感覺(jué)，這可是當時(shí)一流的軍政人才，也是孔子最得意的幾大弟子之一。

冉有的表情處理毛躁了點(diǎn)

總之，南子的戲是全劇的分水嶺，南子之前還好看，南子的戲還能看，南子之后沒(méi)法看?？鬃拥闹苡瘟袊牡梅ξ稛o(wú)聊和不知所云，顏回跳冰水里撈竹簡(jiǎn)淹死的高潮戲更是看得忍無(wú)可忍，煽情煽得讓我笑了出來(lái)。一言以蔽之，這部電影就是有著(zhù)幾顆珍珠的一盤(pán)散沙。

不過(guò)，這一盤(pán)散沙我卻從頭到尾熱火朝天地看下來(lái)了，沒(méi)錯，的確是熱火朝天，一邊看，一邊嘰里呱啦地和兒子說(shuō)個(gè)不停，電影看完后還熱火朝天地討論了很久。

所以，我突然發(fā)現，這《孔子》還真不錯，它是極好的增加母子互動(dòng)的材料，我跟兒子說(shuō)了那么多話(huà)，已到青春期的兒子居然不煩，都聽(tīng)下來(lái)了，沒(méi)溜走，把我感動(dòng)得熱淚盈眶。而且，它還是一個(gè)極好的歷史教輔資料，因了這個(gè)電影，我簡(jiǎn)直把魯國歷史，孔子故事都跟兒子胡說(shuō)八道了一通，就差把《左傳·定公》以及《史記》的《魯周公世家》《孔子世家》都拿出來(lái)讓兒子讀一遍了，還和兒子分析了電影的表現手法，八卦了為啥《孔子》會(huì )拍成這幅樣子，所以，這電影是極為優(yōu)秀的親子溝通及歷史教輔材料。

——這才是《孔子》的正確打開(kāi)方式。

簡(jiǎn)單示范幾個(gè)正確打開(kāi)《孔子》的范式：

這個(gè)電影歷史背景知識點(diǎn)極多，電影一開(kāi)始就出現了一大堆用兒子的話(huà)說(shuō)“長(cháng)得都很象，搞不清誰(shuí)是誰(shuí)的人”，一般孩子絕對看蒙，但是，既然把它當歷史課教輔材料了，看蒙了正好，講的歷史知識他們才有興趣聽(tīng)。

所以，看個(gè)開(kāi)頭就得把電影暫停，先把魯國三桓的來(lái)歷，魯國國君和三桓的關(guān)系，三桓和他們的家臣如公山不狃（電影里給改名叫公山狃了）之間的關(guān)系講清楚，這是整部電影的大背景。

三桓是指魯國三家把持朝政的卿大夫家族：孟孫氏、叔孫氏和季孫氏，其中勢力最大的是季孫氏。之所以稱(chēng)為三桓，是因為他們都是魯國第十五任國君魯桓公的后代，（魯定公是第二十五任國君）從三桓的孟、叔、季的稱(chēng)呼可見(jiàn)三桓最初那三兄弟的排序。三桓和魯國國君是親戚關(guān)系，互相之間不是叔伯就是堂兄弟，電影里叔孫氏就叫季孫斯為伯父。

百看不厭的季孫斯

雖然魯國國君和三桓都是一家人，但爭權奪利起來(lái)互相都不手軟，在經(jīng)歷了一連串殺國君立國君的血腥政變之后，到公元前609年后，以季孫氏為首的三桓掌握了國中大權，《史記·魯周公世家》記載：“魯由此公室卑，三桓彊?！?0多年后，公元前562，軍權也到了三桓手中，“三桓氏分為三軍?！庇诌^(guò)了11年，公元前551年，孔子出生了。這就是孔子時(shí)代的魯國國情。所以在電影里，魯定公去參加夾谷之盟，想調用五百乘軍隊護駕還得去向季孫斯申請。

孔子去找季孫斯調兵

國君當了卿大夫的傀儡，自然不甘心，想把卿大夫扳倒，所以魯定公會(huì )任用孔子。在魯定公之前還有一個(gè)魯君也想扳倒三桓，還差一點(diǎn)就扳成了。這個(gè)人就是魯定公在隳三都遇挫時(shí)對孔子說(shuō)到的魯昭公。

魯昭公是魯定公的哥哥，魯昭公時(shí)掌管朝政大權的是季孫斯的父親季平子，電影開(kāi)場(chǎng)時(shí)準備安葬的就是季平子。季平子和郈昭伯、臧昭伯等大夫有矛盾，魯昭公抓住機會(huì )，帶臧、郈伐季平子，季平子被圍困在自己家里。季平子服軟了，他請求魯昭公讓他去沂水邊暫住，以配合魯昭公把事情調查清楚，魯昭公不同意，季平子又請求把自己囚禁到他的老巢費邑去，魯昭公也不同意，季平子沒(méi)辦法，只好請求讓他帶五輛兵車(chē)逃亡到國外去，如果魯昭公這時(shí)同意了，魯昭公就取得了階段性勝利，魯昭公的臣子也勸他：“君其許之。政自季氏久矣，為徒者眾，眾將合謀?！?/strong>意思是國君你就答應他吧，季氏掌握政權時(shí)間太久，黨徒太多，你一定要趕盡殺絕的話(huà)，他們就會(huì )一起來(lái)對付你。但估計魯昭公太恨季平子了，不殺不足以解恨，所以就是不答應。

魯國小朝廷上朝了

這時(shí)候叔孫氏的宗主叔孫昭子出使在外，他的家臣們商量，認為季孫氏要是被干掉了，叔孫氏也會(huì )接著(zhù)被干掉。所以這些家臣就打起叔孫氏的旗子去攻打魯昭公，（三桓是有軍隊的）救下了季孫氏。

這時(shí)孟孫氏的宗主是孟懿子，孟懿子還跟孔子學(xué)過(guò)禮，也算是孔子的學(xué)生，魯昭公打季平子時(shí)，派郈昭伯去向孟懿子搬兵，但孟懿子一直按兵不動(dòng)，是騎墻派，看到叔孫氏出兵后，他就光速跳下墻頭，火速斬了郈昭伯，“三家共伐公，公遂奔?！?/strong>三桓聯(lián)手把魯昭公趕到了齊國，魯昭公最后老死異鄉。魯昭公死后，三桓就讓魯昭公的弟弟當了國君，這就是魯定公，魯定公從一開(kāi)始就是個(gè)傀儡。

這個(gè)魯昭公的前車(chē)之鑒就是電影里隳三都半途而廢時(shí)魯定公和孔子談話(huà)的背景，魯定公害怕搞不掂三桓，自己反而會(huì )落得魯昭公的下場(chǎng)。

不過(guò)隳三都一開(kāi)始三桓都是同意的，因為這時(shí)候三桓架空了國君，但三桓也在被自己的家臣架空。

如費邑是季平子的封邑，魯昭公的時(shí)候，他的費邑宰南蒯就據費邑叛亂，費邑城墻修得太好，季平子攻打得很艱難，最后采用籠絡(luò )費邑人心的辦法，才收復費邑。叔孫氏的封邑郈邑也出現過(guò)侯犯叛亂。

所以電影里季孫斯對叔孫氏說(shuō)：“你叔家的封地是姓叔呢還是姓侯呢？費邑還是我的嗎？”電影剛開(kāi)始時(shí)，季孫斯的家臣費邑宰公山不狃帶兵去孔子那抓逃奴，在和孔子對峙的時(shí)候，公山不狃對孔子說(shuō)：“我也厭惡三桓的跋扈，你我聯(lián)手合作，驅逐三桓，掌控魯國?！绷硗庠诳鬃尤ハ蚣緦O斯借兵車(chē)五百乘去保護魯定公參加夾谷會(huì )盟，季孫斯說(shuō)：調兵的軍令他會(huì )下達，但他說(shuō)話(huà)也未必管用，兵得找公山不狃要，公山不狃出不出兵，他也管不了。這些內容都是在表現三桓和家臣的矛盾。只是表達手法過(guò)于直接了點(diǎn)。

齊魯夾谷會(huì )盟

而在史料里，季孫斯和家臣的矛盾比電影里提到的更猛，季平子死后，季孫斯被家臣陽(yáng)虎（也叫陽(yáng)貨）軟禁了三年，這三年魯國由陽(yáng)虎執政，孔子就是在陽(yáng)虎的邀請下，開(kāi)始進(jìn)入魯國政壇的。不過(guò)陽(yáng)虎最后太膨脹了，他想殺了包括季孫斯在內的三桓宗主自立，結果季孫斯刀口逃生，和三桓組織反抗，最后把陽(yáng)虎趕去齊國了。公山不狃在陽(yáng)虎之亂里，也據費邑叛亂過(guò)，陽(yáng)虎之亂過(guò)后，公山不狃不叛亂了，繼續做他的費邑宰，季孫斯也拿他沒(méi)辦法。

公山不狃在電影里改名公山狃

電影里，公山不狃因隳三都而叛亂，攻打武子臺時(shí)，季孫斯以打獵為名，躲了出去，坐山觀(guān)虎斗，等公山不狃戰敗了，就出兵打公山不狃，公山不狃自殺，季孫斯滅了心頭大患。這段內容把季孫斯的老謀深算表現得很精彩，雖然跟史實(shí)不符，公山不狃叛亂時(shí)，季孫斯沒(méi)躲出去，他也在武子臺，公山不狃戰敗也沒(méi)自殺，而是逃到齊國去了。

齊國才是收魯國的破爛的。

不過(guò)這些改動(dòng)無(wú)傷大雅，啥都不許改，你還看啥電影，看電影就是來(lái)看人的再創(chuàng )造的，所以南子的戲份再莫名其妙，大家不妨欣賞美女，顏回讓自己在冰水里淹死，也不妨贊嘆一句：這死法真開(kāi)腦洞，至于電影不提孔子斬侏儒、誅少正卯那就更可理解，這么有爭議的事情哪個(gè)編劇駕馭得了??？所以，沒(méi)必要較真，反正是把它當歷史教輔來(lái)看的。

欣賞孔子or發(fā)哥吧

但我只想對電影里的一句話(huà)較個(gè)真，孔子離魯的時(shí)候，顏回對孔子說(shuō)：“你曾經(jīng)對我說(shuō)過(guò)，如果人不能改變世界，那么就應當去改變自己的內心?！闭f(shuō)實(shí)話(huà)，這濃濃的于丹式雞湯有點(diǎn)把我噎著(zhù)了。

《史記·孔子世家》里記載孔子在被困陳、蔡之間，差點(diǎn)餓死的時(shí)候和三大弟子有一段對話(huà)，孔子分別問(wèn)子路、子貢、顏回同一個(gè)問(wèn)題：“詩(shī)云‘匪兕匪虎，率彼曠野?！岬婪切?？吾何為於此？”

《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：不是犀牛也不是老虎，但卻徘徊在曠野上，難道是我的學(xué)說(shuō)不對嗎？為什么我會(huì )落到這種地步呢？孔子這個(gè)問(wèn)題，也就是為什么不能改變世界的問(wèn)題。

子路的回答是：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！?/strong>

子路說(shuō)，我們混得那么慘，是因為我們德行和智慧還不夠吧。

孔子聽(tīng)了生氣，說(shuō)如果有德行有智慧的就能混得好，那伯夷叔齊怎么會(huì )餓死，比干怎么會(huì )被剖心？原話(huà)是：“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”

子貢的回答是：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”

子貢說(shuō)話(huà)比子路委婉多了，他先把老師狠狠地夸一通，說(shuō)：“老師你的學(xué)說(shuō)博大到極點(diǎn)了，所以天下沒(méi)有一個(gè)國家能容納老師，但是，老師你不如稍微降低點(diǎn)要求吧？”子貢給老師的建議正是“不能改變世界，就改變自己?！?

但孔子聽(tīng)了子貢的話(huà)簡(jiǎn)直是怒了，他斥責子貢，說(shuō)子貢沒(méi)志向?？鬃釉?huà)是“賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能脩其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不脩爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”

孔子說(shuō)，“賜（賜是子貢的名），好的農夫善于耕種，卻不一定有好的收獲；好的工匠有精巧的手藝，但他做的東西未必能讓大家都滿(mǎn)意。君子研修自己的學(xué)說(shuō)，把自己的學(xué)問(wèn)做得再好，也不一定就會(huì )被世人所接受?，F在你不去研修自己的學(xué)說(shuō)，反而想降格來(lái)茍合取容。賜啊賜啊，你的志向太不遠大了！”

你瞧，孔子罵子路是罵他腦子糊涂，認識不到位，但罵子貢罵的卻是他的價(jià)值觀(guān)，這可比子路重多了，子貢建議“不能改變世界，就改變自己”是會(huì )被孔子怒罵的，所以，孔子自己怎么會(huì )說(shuō)這種話(huà)呢。

再看顏回的回答：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見(jiàn)君子！夫道之不脩也，是吾丑也。夫道既已大脩而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然後見(jiàn)君子！”

顏回說(shuō)：“老師的學(xué)說(shuō)博大到極點(diǎn)了，所以天下沒(méi)有一個(gè)國家能容納老師。雖然是這樣，老師還是要推行自己的學(xué)說(shuō)，不被天下接受又有什么關(guān)系呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！一個(gè)人不研修自己的學(xué)說(shuō)，那才是自己的恥辱。如果學(xué)說(shuō)已經(jīng)研修完善，卻不被人所用，那是當權者的恥辱。不被天下接又有什么關(guān)系呢？不被接受，這樣才能顯出君子的本色！”

不愧是孔子最欣賞的高徒，這場(chǎng)價(jià)值觀(guān)的考試，只有顏回過(guò)關(guān)了?？鬃勇?tīng)了很欣慰，開(kāi)心地笑了，說(shuō)：“有是哉，顏氏之子！”

這種“不容然後見(jiàn)君子”的精神，孟子也表達過(guò)，就是“雖千萬(wàn)人吾往矣”。這才是孔子一以貫之的精神。

另外，影片里有一個(gè)場(chǎng)景很被質(zhì)疑，就是顏回在冰窟窿里撈沉到水里的竹簡(jiǎn)，竹簡(jiǎn)會(huì )沉到水里嗎？

正常情況下，人們依據常識的第一反應就是，竹簡(jiǎn)不可能沉到水里，它只會(huì )浮在水面上，網(wǎng)上還真看到有人把成捆的竹筷子、麻將涼席放到水里做實(shí)驗。我一開(kāi)始也覺(jué)得應該浮在水面上，但依稀覺(jué)得拿現在的竹簡(jiǎn)來(lái)推測先秦的竹簡(jiǎn)，可能不夠可靠，畢竟我們不知道先秦的竹簡(jiǎn)是怎么做的。另外，在西漢的《淮南子·齊俗訓》里有這么一句話(huà)：

“夫竹之性浮，殘以為牒，束而投之水則沉，失其體也?！?/strong>

竹子本來(lái)是能浮在水面上的，但是被砍削做成竹簡(jiǎn)，捆成一束扔進(jìn)水里后，就會(huì )沉下去，這是因為經(jīng)過(guò)砍削制作后破壞了竹子的特性。

《淮南子》是西漢寫(xiě)的書(shū)，西漢的時(shí)候還在用竹簡(jiǎn)，它說(shuō)捆起來(lái)的竹簡(jiǎn)會(huì )沉到水里。到底是相信這段2000年前的文字，還是相信我們現在的常識，大家自己看著(zhù)辦吧。

總之，《孔子》這電影雖然算不得多好的電影，但作為歷史教輔材料是極好的，除了上述這些內容，還有很多內容可以結合歷史資料闡發(fā)，經(jīng)過(guò)闡發(fā)，這個(gè)電影其實(shí)極好看。

只是不知道你會(huì )和孩子這樣看電影嗎？