走西口電視劇、走西口電視劇全集免費播放
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中國的民歌是我們祖先留下的一筆豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國的民歌在世界文化之林中占有重要的席位，其數量之多，歷史之悠久，品味之高，風(fēng)格之多樣，是全世界任何一個(gè)國家和地區都不能與之相比美的。民歌是勞動(dòng)人民對生活的寫(xiě)照，反映了人們對勞動(dòng)的追求、愛(ài)情的期盼和對美好生活的向往。經(jīng)典藝術(shù)講堂邀請我國音樂(lè )教育家、指揮家曹文工先生擔任主講，通過(guò)“中國民歌里的大江南北”系列展現中國傳統民歌藝術(shù)豐富的內涵和獨特的藝術(shù)魅力，本期線(xiàn)上課堂將帶大家了解各個(gè)地區的民歌《走西口》。
一、中國近代史上的人口大遷徙
我國北方的山西省、陜西省，以及河北省的北部，土地貧瘠，自然災害頻繁，生存環(huán)境惡劣，由此形成了人口的遷徙。在中國近代史上有五次大的人口遷徙事件，從明朝初期到民國初年的400余年的歷史長(cháng)河中，有“闖關(guān)東”“走西口”“下南洋”“蹚古道”“赴金山”這五次人口大遷徙。其中“走西口”是指這三省的人們打通了中原至內蒙的通道，把中原先進(jìn)的耕作技術(shù)傳到內蒙，促進(jìn)了內蒙和中原的商業(yè)往來(lái)。
還原走西口場(chǎng)景的畫(huà)面
二、“走西口”的歷史背景和民歌作品的產(chǎn)生
“西口”是一個(gè)泛指，陜西是指“府谷口”，山西指“殺虎口”，河北指“獨石口”。山西河曲地區的西口是黃河的渡口，由于自然環(huán)境的惡劣及頻發(fā)的自然災害，我國北方三省的農民為了謀生，他們在每年的春季相約一些親朋好友和街坊四鄰結伴而行，外出走西口。有的要去打工，有的要去做小生意。外出自然條件惡劣，常常會(huì )遇到疾病、瘟疫、強盜、野獸，甚至遇上“白毛風(fēng)”。到了他鄉異地，他們忍辱負重，把中原大地的耕作技術(shù)帶給內蒙，又將內蒙的特產(chǎn)帶到中原，同時(shí)也帶去了文化與藝術(shù)，促進(jìn)了內蒙地區經(jīng)濟和文化的發(fā)展。有的從事體力勞動(dòng)，打短工、挖煤，他們常常是春去冬歸，但因為有的是春去冬不歸，因此在送親人走西口時(shí)，往往像生離死別一樣，千叮嚀萬(wàn)囑咐，只盼親人早日回家。
當年人們走西口一景
每一個(gè)重大的歷史事件都會(huì )有相應的藝術(shù)作品出現，包括文學(xué)、戲劇、美術(shù)、音樂(lè )等藝術(shù)形式。它們從各個(gè)角度展示和反映了這個(gè)歷史事件，是讓后人了解歷史最好的方式。在漫長(cháng)的400余年中，出現了無(wú)數可歌可泣的動(dòng)人故事，特別是在民歌發(fā)達的山西、陜西、河北等地產(chǎn)生了許多反映“走西口”這一歷史事件的民歌。這些歌曲以詠嘆離別、思念、期盼為主，反映了“走西口”給人們帶來(lái)的悲歡離合，真實(shí)地展現了這一歷史時(shí)期背后的真情寫(xiě)照。
三、不同地區的民歌《走西口》
陜西是民歌《走西口》流傳廣泛又品種眾多的一個(gè)省，這些歌曲展示了西北人們忠厚、樸實(shí)、粗獷的特性，又和當地的“信天游”緊密結合，歌曲高亢直接、大起大落，表達了人們在悲歡離合之時(shí)的絕望之中又滿(mǎn)懷希望的復雜情緒。歌中唱到：“送出（來(lái)就）大門(mén)口，妹妹（這）不丟（這）手，有兩句知心話(huà)，哥哥你記心頭”。詮釋了送出了大門(mén)口，生死也不丟你的手，兩眼的淚珠，一道一道往下流！
陜西民歌《走西口》曲譜
山西的《走西口》是多種多樣的，其中最動(dòng)人的一首原是一個(gè)“二人臺”的小戲。該曲唱出了孫玉蓮和丈夫太春新婚燕爾，太春就要走西口，這讓孫玉蓮無(wú)法接受。歌曲表現出山西婦女的細膩、善良、溫柔，以及對親人的無(wú)限忠貞。歌中她叮囑丈夫：走路要走大路，不要獨自過(guò)河，坐船要坐船頭，不吃生飯冷飯等等...曲調高亢悲愴，而旋律感情真摯纏綿，使人潸然淚下，震撼人心。
而山西省另一些反映“走西口”的歌曲，雖不叫《走西口》，但它們從另一方面直接或間接地反映了這一事件。如山西的《送情郎》即深刻描述了送別“走西口”親人的場(chǎng)景，曲調典雅真切優(yōu)美，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，真摯而生動(dòng)，是民歌中的精品。而另一首民歌《三天路程兩天到》描述了一個(gè)“走西口”歸來(lái)的青年，對家鄉對親人的思念，對生活的期盼，對幸福的渴望，活靈活現地展示了這個(gè)年輕人的形象。
《炎黃風(fēng)情——中國民歌主題24首管弦樂(lè )曲》組畫(huà)之“走西口”，由李志國、李志強繪制
河北省的《走西口》結合了河北的方言，用平實(shí)、率真的語(yǔ)言唱出了一個(gè)結婚不足一個(gè)月的新婚女子，給即別的丈夫“梳住頭”“做屯飯”“敬杯酒”，這樣極富畫(huà)面感的場(chǎng)景。更加深刻地體現了淳樸的愛(ài)情，也體現出“走西口”時(shí)人們共同的愿望就是希望能夠平安歸來(lái)。
河北民歌《走西口》曲譜
內蒙古的《走西口》大部分是從陜西和山西流傳過(guò)去的，歌中從新婚少婦的口吻唱出了夫妻難分難舍的情景。而女子對丈夫的囑咐及期盼早歸的心情，又使音樂(lè )凄涼委婉，動(dòng)人肺腑。
內蒙古民歌《走西口》曲譜
這些《走西口》將人間的離別描寫(xiě)到了極致，凝練深刻又震撼人心，音樂(lè )的高亢、悲愴、真摯、纏綿，會(huì )永駐人間，成為最重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
本期主講人簡(jiǎn)歷
曹文工，音樂(lè )教育家、指揮家。四十余年致力于民族管弦樂(lè )隊的創(chuàng )作、編配、指揮及教學(xué)。在民族管弦樂(lè )的訓練、表演及指導方面做出了十分重要的貢獻。在長(cháng)期的教學(xué)及實(shí)踐中，積累了豐富的樂(lè )隊經(jīng)驗，磨礪出不尋常的樂(lè )隊感。多年來(lái)，他創(chuàng )作了多首樂(lè )隊作品及民族聲樂(lè )的伴奏，他的作品以簡(jiǎn)潔、單純的技藝求得精致、豐滿(mǎn)的效果，既強調了樂(lè )隊的融合性，又賦予每一種樂(lè )器單獨發(fā)揮的空間，給人一種好聽(tīng)、易記又不失奇巧的聽(tīng)覺(jué)享受。??曹文工先生擔任中國少年民族樂(lè )團常任指揮以來(lái)，多次率團出訪(fǎng)多個(gè)國家和地區，并出色完成重要的國家演出任務(wù)，受到一致好評。
藝術(shù)普及教育部/策劃
曹文工/文
呂天一/整理
