人民日報聚焦邱少云案：敬畏歷史，就是捍衛良知

近日，備受關(guān)注的侮辱革命烈士邱少云案一審宣判，二被告被判決公開(kāi)賠禮道歉并賠償精神損害撫慰金。消息傳來(lái)，人們都說(shuō)“痛快”。

“快”中有“痛”?，F實(shí)中，總有一些人出于各種目的，或借解構歷史的由頭、或假學(xué)術(shù)研究之名義，罔顧歷史事實(shí)，任意剪裁素材，去臧否史實(shí)、編造故事、扭曲是非。在他們眼中，歷史似乎是個(gè)可以任由自己打扮的小姑娘，全然不顧相關(guān)言行會(huì )混淆視聽(tīng)，給社會(huì )信息流注入雜質(zhì)。

不僅以己度人，更以當下的條件“度”彼時(shí)的環(huán)境，這是歷史虛無(wú)主義者的一個(gè)突出病癥。對紅軍長(cháng)征的前因后果、具體情境認識模糊，卻絞盡腦汁提出相關(guān)行程不及二萬(wàn)五千里，妄稱(chēng)晝夜奔襲120公里的“飛奪瀘定橋”被神化;對抗日戰爭的歷史全貌、文獻史料梳理不精，卻惡意貶低平型關(guān)大捷的戰場(chǎng)功績(jì)，肆意質(zhì)疑小學(xué)課文《狼牙山五壯士》“多處細節失實(shí)”;對抗美援朝的時(shí)代背景、戰爭史實(shí)一知半解，卻臆斷黃繼光無(wú)法以血肉之軀阻擋地堡槍眼，詆毀邱少云不可能匍匐在烈火中一動(dòng)不動(dòng)……一寸山河一寸血，穿過(guò)歷史的風(fēng)煙，類(lèi)似的貶損何以對得起先烈先賢?

一些人涂抹事實(shí)、曲解史料，雖然表面上打著(zhù)“解密歷史”“還原真相”等幌子，根本上還是難逃名、利二字。仔細推究，他們在價(jià)值觀(guān)上一味利己，為沽名釣譽(yù)而不惜歪曲真實(shí)、為追逐私利而不惜擾亂視聽(tīng)，于利己主義的死胡同兜兜轉轉;在認識論上主觀(guān)先行，人為割斷實(shí)踐與認識的聯(lián)系、混淆真理與謬誤的邊界，于主觀(guān)主義的淵藪中不見(jiàn)天日;在方法論上輕率武斷，只顧一點(diǎn)不及其余、流于表象疏于本質(zhì)，于形而上學(xué)的陷阱里漏洞百出。最終，也必然會(huì )遭人厭棄。

“滅人之國，必先去其史”。上世紀80年代，蘇聯(lián)國內受所謂“新思維”以及國外敵對勢力等影響，放任歷史虛無(wú)主義橫行流布，結果以卓婭、馬特洛索夫、奧列格等為代表的一批英雄人物被污名化，進(jìn)而出現黨史國史也被否定顛覆，最終導致國家走向分崩離析。蘇聯(lián)殷鑒不遠，其中的歷史教訓值得深思。歷史集體記憶堪稱(chēng)國家和民族的寶貴財富，往往“受益而不覺(jué)，失之則難存”。一個(gè)人如果失去對過(guò)去的理性判斷，注定是可悲的;一個(gè)民族如果失去對歷史的敬意，則更加難以直面未來(lái)。

葆有足夠的溫情與必要的敬畏，無(wú)疑是對待歷史應有的一種姿態(tài)。對個(gè)體而言，盡管大多數人都沒(méi)有歪曲歷史事件、丑化英雄人物的惡意，但隨著(zhù)社會(huì )價(jià)值日益多元、傳播技術(shù)日新月異，也應注意對極少數處心積慮者保持警惕，并自覺(jué)抵制披著(zhù)多種外衣的歷史虛無(wú)主義現象。因為無(wú)論在歷史事實(shí)、人類(lèi)良知面前，還是在國家和民族的整體利益面前，總有一些底線(xiàn)不能被擊穿，總有一些雷池不可被逾越。

“當過(guò)去不再照亮未來(lái)，人心將在黑暗中徘徊”。歷史猶如一面鏡子，映照著(zhù)人們認知過(guò)去、對待自我的態(tài)度，也照見(jiàn)了喧囂背后的世道與人心。今天，中華民族積蓄的能量已久，正在爆發(fā)出來(lái)去實(shí)現民族偉大復興的中國夢(mèng)，尤其需要從歷史中不斷汲取前進(jìn)的動(dòng)能。尊重事實(shí)、心存敬畏，珍視歲月長(cháng)河中凝結的“精神珍珠”，向歷史虛無(wú)主義大聲說(shuō)“不”，每個(gè)人才能成為負責任的現代公民。