媒體評打開(kāi)日本水龍頭解氣:“放水愛(ài)國”是社會(huì )負資產(chǎn)
事件觀(guān)
“放水愛(ài)國”是社會(huì )的負資產(chǎn)
“九一八”事變85周年紀念日里，一房地產(chǎn)商用一條寫(xiě)滿(mǎn)感嘆號的紀念微博讓輿論炸開(kāi)了鍋。談及這個(gè)日子，他表示：“我是去過(guò)日本卻從不用它包括電器之內的任何產(chǎn)品!在日本住酒店都很小人地把水龍頭都打開(kāi)，還覺(jué)得解氣!”
自己承認的“小人之舉”，此時(shí)仿佛成了可以標榜的愛(ài)國者勛章。更糟糕的是，不少網(wǎng)民還點(diǎn)贊：“勿忘國恥，民族面前談什么素質(zhì)?”有人聲稱(chēng)，自己把東京一個(gè)公共衛生間的馬桶坐墊都“悄悄弄壞”了。
我可以理解這個(gè)商人的情緒化表達方式，但絕不敢用任何方式點(diǎn)贊。人們常常會(huì )因為一件事情說(shuō)出一些極端的言語(yǔ)，特別是在幼稚的少年時(shí)期。這個(gè)商人原本也沒(méi)有蠢到以為這些話(huà)會(huì )有實(shí)際效果，正如他所言，“其實(shí)這沒(méi)用!咱得多方位加油!”
我也不相信他從來(lái)不用日貨，網(wǎng)友們早就發(fā)現，他的一張照片中，手腕上戴的恰好是日本手表?？磥?lái)，“不用日貨”這種賭氣式的愛(ài)國宣言，幼稚程度直逼小學(xué)生的“拔他車(chē)氣門(mén)芯兒”，究竟拔了沒(méi)有，只有當事人清楚。
一個(gè)成熟的社會(huì )會(huì )想方設法糾正無(wú)知幼童的極端言行，而不是去點(diǎn)贊和鼓勵。在任何一個(gè)國家，愛(ài)國的方式有很多種。但是，足球流氓賽場(chǎng)斗毆是暴行，不是熱情，同樣，浪費哪國的水都是缺德，不是愛(ài)國。這是“注了水的愛(ài)國”。
“九一八”是中國的國恥日。我們每年提起這個(gè)傷疤，為了不忘歷史，面向未來(lái)，知恥后勇。偷偷摸摸給鄰居家浪費點(diǎn)自來(lái)水或弄壞人家的馬桶墊而不知恥，離知恥后勇差了十萬(wàn)八千里。
中國越來(lái)越深地參與到國際化的潮流，年輕一代欣賞日本動(dòng)漫用著(zhù)蘋(píng)果產(chǎn)品，與前人相比，越來(lái)越多年輕人與外國朋友有了更多交往。
但是網(wǎng)絡(luò )輿論場(chǎng)里，還是有“中日開(kāi)戰吧”“日本沉沒(méi)就好了”“‘9·11’恐怖襲擊真是大快人心”這樣的言辭。即使是溫和的評論，也少不了單薄的刻板印象——“韓國棒子”“日本鬼子” ……
在反法西斯戰爭的紀念日里，這樣的言論更加喧鬧。
多么奇怪。和平的受益者，為了宣示對和平締造者的尊重，強烈地表達對沖突的期待。
仿佛有兩種生活：一面是個(gè)體與個(gè)體的相遇，有友誼，有感動(dòng);另一面，當觸及某些宏大的詞語(yǔ)時(shí)，會(huì )突然變了一個(gè)人。
就像綠巨人變身——那既是詛咒，也常常被當作進(jìn)行破壞的特權。
“勿忘國恥”就是這樣一個(gè)宏大詞語(yǔ)。
歷史是無(wú)法改變的。那場(chǎng)戰爭的施暴者和受害者，大多已不在人世了。
我們沒(méi)有資格替親歷者原諒，也同樣沒(méi)有資格以他們的苦痛為名去仇恨。那么，這個(gè)時(shí)代的我們，該如何“勿忘國恥”?
我們對于那場(chǎng)戰爭的了解都來(lái)自于影視書(shū)籍和先輩的講述。如本尼迪克特·安德森所說(shuō)，我們“無(wú)法與故事里的人相遇”，但卻擁有著(zhù)“相互連結的意象”。
這些傳承而來(lái)的意象構成了一種集體的認同。年輕如我，是這個(gè)受過(guò)傷的歷史悠久民族的一員。
因為不曾經(jīng)歷，對歷史的想象發(fā)揮了重要作用。從那個(gè)時(shí)代的被侮辱與被損害，想到了存在于自己這個(gè)時(shí)代的被侮辱與被損害。有一種憤怒因此而生。
這樣的情緒再進(jìn)一步就是戾氣。這時(shí)，我們更需要一個(gè)敵人，它是我們所受全部傷害的肇事者。
再發(fā)展下去，憤怒成了全部，憤怒的緣由變得不再重要了。很多人甚至根本不再費心去管“九一八”究竟代表了什么。以歷史為名的熱情終于走到銘記的反面。
憤怒畫(huà)成的圓圈也將最終限定我們自己：一個(gè)永遠的受害者。
土耳其作家艾麗芙·夏法克在一場(chǎng)以“身份政治”為主題的演講中說(shuō)：圈子是很奇妙的東西，畫(huà)個(gè)圈，圈內的將逐漸枯萎，凋敗。
我更愿意看到，我們憤怒的另一個(gè)走向：對于全人類(lèi)苦難和抗爭的同理心。
那也該是那場(chǎng)殘酷戰爭教給我們的。
日本動(dòng)畫(huà)片《棋魂》里，日本主人公在對弈中輸給了亦敵亦友的韓國和中國棋手。這個(gè)日本人忍著(zhù)眼淚說(shuō)：“為什么下棋?是為了讓無(wú)盡的過(guò)去，與無(wú)盡的未來(lái)相連啊。”
“不只圍棋，我們每個(gè)人都在這樣做啊。”他的老師說(shuō)。
或許確實(shí)如此。世界的競合時(shí)有變化，但時(shí)代的規律永恒：我們所構建的今天，是過(guò)去一代所企盼的明天，也將是未來(lái)一代所仰賴(lài)的昨天。每個(gè)人的一言一行，都在重塑這個(gè)國度。
下一代真的需要漠然、遺忘、對立、狂熱，甚至是偷偷打開(kāi)日本人的水龍頭收獲的那點(diǎn)“解氣”嗎?
如果戰爭有遺產(chǎn)的話(huà)，“放水愛(ài)國”是一種負資產(chǎn)。
