被俘日軍歸隊后命運：大部分被槍斃或被逼自殺

日本共同社10日披露，最新發(fā)現一份名為《有關(guān)歸隊俘虜的參考資料》的侵華日軍戰時(shí)文件集，這份出版于1941年2月的文件極罕見(jiàn)地記錄了被八路軍俘虜后又釋放歸隊的日本士兵情況，其中過(guò)半士兵供稱(chēng)被俘虜的經(jīng)歷是“恥辱”“不光彩”，侵華日軍內部還有“應當教育一旦成為俘虜就自我了結”的記錄。日軍對待本國俘虜的這種心態(tài)到底是怎么來(lái)的呢?

事實(shí)上，日軍早先對戰爭中被俘的處理并不嚴厲。1905年的日俄戰爭中，約1800名日軍官兵被俘虜。歸國后，這些被俘人員受到俘虜審問(wèn)委員會(huì )的嚴格調查。被俘人員中級別較高的是第28聯(lián)隊聯(lián)隊長(cháng)村上正路大佐，他辯稱(chēng)自己受傷后失去意識，人事不省時(shí)落入俄軍手中。村上正路最終被免職并轉入預備役，但未受牢獄之苦。1908年日軍頒布的《陸軍刑法》中也未專(zhuān)門(mén)規定對被俘作出的懲罰。但隨著(zhù)日軍對武士道精神的狂熱化宣傳，對被俘后歸隊人員的懲罰愈加嚴厲。在大肆宣揚“效忠天皇”的宣傳氛圍中，這種武士文化被更極端和簡(jiǎn)單地概括為為天皇而戰死無(wú)上光榮，戰俘則是“懦夫和叛徒”。

但日軍俘虜釋放歸隊后，大部分或被槍斃，或被逼自殺。

正是在這樣的心態(tài)下，1929年日本拒絕批準參加《關(guān)于戰俘待遇問(wèn)題的日內瓦公約》。二戰期間，日軍不但對其他國家的戰俘施以殘酷折磨，而且對本國被俘人員的處置也殘酷到不近人情。共同社稱(chēng)，八路軍對日軍采取不殺俘虜、厚待俘虜的方針，還釋放了部分俘虜。接受日軍調查的多數士兵都供稱(chēng)，被俘期間每天有數頓餐食及香煙發(fā)放。還有部分士兵稱(chēng)受到治療以及獲得回日軍所需路費。八路軍的俘虜政策原本希望能打破日軍關(guān)于“被俘后會(huì )被殺”等欺騙性宣傳，并引起日軍士兵的厭戰反戰情緒。這一點(diǎn)也在此次發(fā)現的資料中獲得證實(shí)。有士兵供述“之前歸還的日軍俘虜被槍殺是事實(shí)嗎?回答稱(chēng)‘日軍軍紀嚴明，這是事實(shí)’。”需要注意的是，相比于太平洋戰場(chǎng)，侵華日軍出于長(cháng)期對中國的歧視教育，被俘后的抗拒心理更為嚴重。后來(lái)八路軍的俘虜政策轉為盡量爭取其參加反戰同盟，起到很好的效果。

日本頭號戰犯東條英機編寫(xiě)的《戰陣訓》中要求，“懂得羞恥的人才能自強。應該經(jīng)常想到家鄉門(mén)風(fēng)的聲望，更加勤勉，以不辜負父老鄉親的殷切期望?；钪?zhù)就不能接受被俘虜囚禁的侮辱，死了也不能留下罪過(guò)禍害的壞名聲。”《有關(guān)歸隊俘虜的參考資料》中提到，被俘士兵供述，被俘后感到“玷污了部隊的名譽(yù)，萬(wàn)分抱歉”“是失敗后沒(méi)有臉繼續活下去的心情。”甚至有人說(shuō)“感到最大的恥辱并試圖咬舌自盡，但沒(méi)能成功而遺憾萬(wàn)分”。

日軍士兵被俘不僅會(huì )使個(gè)人名聲受損，連帶所在的部隊以及家人的名聲也會(huì )受到影響。如果他在被俘后又被釋放歸隊，甚至會(huì )被要求自殺以保全部隊和家人的榮譽(yù)。起初這僅是基層部隊的私下作法，但《有關(guān)歸隊俘虜的參考資料》記錄，日本第十二軍在1941年已明確認為“有必要教育士兵在被俘后盡力脫逃或自我了結”。

如果被俘歸隊人員不進(jìn)行自我了斷的話(huà)，不但日本軍事法庭會(huì )予以嚴懲，而且家人也享受不到軍屬應有的待遇。當時(shí)因此被處罰的士兵家屬甚至會(huì )被鄰居稱(chēng)為“國賊的家屬”，一些士兵家屬直到上世紀70年代才領(lǐng)到撫恤金。日軍此舉也影響到反戰同盟中的“日本八路”，為保護仍在日本的家人，他們不得不使用假名。如反戰同盟的日本軍醫佐藤猛夫，一直使用“山田一郎”這個(gè)假名。在反戰工作中犧牲的今野博化名為中野博，宮川啟吉化名宮川英男，這在當時(shí)實(shí)屬不得已而為之。(宋海博)▲