泰國健康珠(泰國健康珠注意事項)

請粉質(zhì)佛牌如果有記錄材質(zhì)的，很多人一定會(huì )關(guān)注材質(zhì)有哪些。而材質(zhì)里面有一項很重要的就是圣粉，實(shí)際上也幾乎每一款靠譜的正牌里面也都有圣粉。

制作圣粉材質(zhì)實(shí)際上很普通就是石灰。針對不同的法門(mén)，制作不同的圣粉。師傅首先在粉筆上寫(xiě)對應的符文，然后在黑板上寫(xiě)對應的經(jīng)文，并且需要同時(shí)念咒修法再禪定加持，待第一次圓滿(mǎn)后刮下來(lái)再制作成粉筆，依次進(jìn)行108次的寫(xiě)符加持。雖然不會(huì )每次制作圣物都需要這樣制作圣粉，但是每次制作圣粉也是十分的復雜，光重復寫(xiě)符制作再寫(xiě)符都需要花費很長(cháng)的時(shí)間和精力。

除此之外還需要在特殊的時(shí)間才可以去制作相對應的圣粉。比如制作粉質(zhì)拉胡中的圣粉最好就在日全食期間制作，這樣也是更加的按藏傳來(lái)說(shuō)就是更如法更殊勝。

當今世上最出名的圣粉就是三大圣粉，下面簡(jiǎn)單介紹一下。

第一種，就是龍婆TIM的碰派古曼粉。龍婆tim瓦拉罕來(lái)的坤平為什么這么貴，又被評為近代第一坤平，有一部分原因也和圣粉有關(guān)。

關(guān)于龍婆tim師傅粉牌材質(zhì)中很多人都以為最厲害的是碰派古曼粉，這也只是其中一點(diǎn)。另外我也想解釋下這個(gè)碰派古曼粉，龍婆tim表示：沒(méi)有修法的信眾，要治鬼最有效的方法，就是藉以鬼的力量！多年來(lái)，藉由這些「有情眾生」的力量來(lái)幫助信眾，已成為大師制作相關(guān)圣物的一種標準模式。實(shí)際上龍婆tim的碰派古曼粉也不是陰物，而是經(jīng)過(guò)佛法凈化加持的。

而關(guān)于龍婆tim的另外一款圣粉，這款圣粉叫碰編石，在泰國古老法門(mén)中，有著(zhù)常為人知的"那媽拍他" 譯：風(fēng)、水、火、土共四種不同法門(mén)類(lèi)等之分，而龍婆tim為鉆研“水系法術(shù)”已臻化境的大師，曾有信眾看見(jiàn)大師對著(zhù)圣水持頌經(jīng)咒時(shí)，當下缸中圣水飛濺灑向信眾身上！此外，他對制作粉末及粉質(zhì)類(lèi)的佛牌亦為權威，當年制作碰派古曼圣粉時(shí)會(huì )加入一種名為 " 碰編石 " 的圣物，即為按 " 水系法術(shù) " 儀軌所手寫(xiě)出符咒圣粉，首先師父會(huì )在一塊小黑板上一邊念著(zhù)經(jīng)文，一邊將其精神力量透用粉筆寫(xiě)出；持續書(shū)寫(xiě)、持續持誦經(jīng)咒，最后將書(shū)寫(xiě)于黑板上的粉末收集并灑向地板上。

當時(shí)的標準是：粉末落在地上要出現和黑板上寫(xiě)的字是一模一樣的才算如法成功(例如板上寫(xiě)1234，用手再粉字抹去灑在地上，地上需自然出現1234)，而未于地板上顯化經(jīng)文的粉末就倒進(jìn)河中，成功的就將之收集起來(lái)，如此為一個(gè)小循環(huán)。當收齊了三個(gè)小循環(huán)之后，就會(huì )變成一個(gè)大循環(huán)，師傅必需收集18次大循環(huán) (54個(gè)小循環(huán))，方為之完成一次 " 碰編石 " 圣粉的制造。后續師父會(huì )再加入碰派古曼粉、108種花粉等等圣料作為圣物的原材料，因此除了名聞遐邇的 " 碰派古曼粉 " 之外， " 碰編石 " 圣粉為龍婆tim大師用于系列圣物中最具力量及秘密的粉粉末！

第二種圣粉，阿贊多圣粉。這些圣粉被稱(chēng)DingSorMaHaCai。用七種泰國植物葉子榨成汁， 將汁曬干加固， 制成粉筆。然后也是在黑板上制作加持，再一次進(jìn)行。以此方法制成的圣粉有分五種：(一) Phong Pattamung(二) Phong Puttakhun(三) Phong Tri Ni Singhe(四) Phong Maharaj(五) Phong Itee Jay。以上五種圣粉， 有些不同的法力功效：

(一) Phong Pattamung – 平安，(二)Phong Puttakhun – 避險，(三)PhongTriNi Singhe – 人緣，(四) PhongMaharaj – 權威(五) Phong Itee Jay – 名望。阿贊多崇迪以及師傅圓寂后阿贊多一脈中最重視的就是師傅的圣粉，十分殊勝。

阿贊多制作圣粉第一， 就是把材料研磨或榨成細粉或汁的工具， 那就是一般泰國尋常百姓家里都有的石臼.第二， 就是水. 在那個(gè)時(shí)代， 水源都來(lái)自井水. 據說(shuō)，阿贊多會(huì )在選中的一口井的井邊，放置一塊寫(xiě)滿(mǎn)咒語(yǔ)的石頭，加以加持后，才取井水來(lái)制作。

第三種圣粉，金達曼尼圣粉。是一種法門(mén)也是一種圣粉。之前提到保健康，在泰國金達曼尼珠是真正保健康的草藥珠。相傳最早是印度有一種很神奇的藥丸，肚子疼也吃，頭疼也吃，哪里不舒服也可以吃，總之都可以吃。在泰國也是和印度那個(gè)很類(lèi)似的藥，而全泰五大路翁之一的帕巴拉班也就是金達曼尼圣粉出名，金達曼尼再具體的消息我也不太懂，在此只能做大概的介紹。最出名的一脈————據說(shuō)是有帕巴拉班傳給瓦堪班嬌龍婆boon，而龍婆boon傳給龍婆prem，龍婆prem傳給龍婆遮，龍婆遮傳給了現在瓦堪班嬌的名師龍婆空。金達曼尼據我所知就是一種特殊法門(mén)加持制作的草藥圣物，味道能做到經(jīng)久不退。

如果需要保健康，我還是很推薦金達曼尼珠，味道也是很好聞的。我自己有收藏過(guò)龍婆perm的金達曼尼珠，實(shí)際上價(jià)格也還是很ok。另外他徒弟龍婆遮的就更便宜了，之前我送出去過(guò)一些，現在手頭也沒(méi)有了。

每一枚佛牌來(lái)之不易，從材質(zhì)準備到制作到加持，然后經(jīng)歷各個(gè)過(guò)程再到自己脖子里，這也是莫大的緣分，需要好好珍惜。