中華美食作文-中華美食作文50字

談?wù)劽朗?/span>

　　不同地方有不同的美食，也都有各自的特色。我覺(jué)得新疆的美食是最典型的了。新疆少數民族不吃豬肉，所以不能輕易說(shuō)“豬”這個(gè)詞，要說(shuō)豬肉就說(shuō)大肉，他們一般都吃牛羊肉。到新疆人家里坐客要尊重他們的禮節，他們熱情好客，對待外來(lái)人很友善，到那里一定要去嘗嘗烤羊肉、抓飯和拉面，這些都很好吃。還有那里的水果，新疆是有名的瓜果之鄉，瓜果品種繁多，最有名的是哈密瓜和葡萄。品嘗新疆的特色美食，是每個(gè)到新疆的游人所向往的。馕，是維吾爾人日常生活的主食，它是用面粉發(fā)酵后烘烤而成的，可以存放很長(cháng)時(shí)間，而且種類(lèi)也很多。還有抓飯，抓飯是過(guò)節、待客必備的美食，吃時(shí)是用手抓的，因此而得名。抓飯營(yíng)養豐富，具有食補的功效，受到新疆各民族的普遍喜愛(ài)。還有烤全羊，它是最具特色的美食，在招待貴賓的宴會(huì )上，是必上的大菜?？狙蛉獯蔷S吾爾族一種傳統小吃，味道微辣，香而不膩，鮮嫩可口，大家對這個(gè)應該是一點(diǎn)也不陌生的。更有趣的要數肚子烤肉了，肚子烤肉，就是把羊肚子洗干凈后，把羊肉剔下來(lái)塞進(jìn)肚子里，再倒些鹽水把肉拌勻，然后把口系牢，埋進(jìn)用篝火燒熱的沙子里烤熟。燒烤的只是那肚子，肚子在這里成了飯鍋子。人們嘗了這種烤肉后都贊不絕口，說(shuō)只有吃到這種肉時(shí)，才能享受到羊肉特有的、天然的鮮嫩香昧，那獨特的滋味是任何其它方法烹制而成的肉食無(wú)法替代的，或許，這是最原始、最久遠的食俗之一吧!新疆的美食真是豐富多彩??！

我喜歡的節日

　　我喜歡的節日是春節，春節是中國最富有特色的傳統佳節，它標志著(zhù)農歷舊的一年結束和新的一年開(kāi)始，人們即將告別寒冷單調的冬季，迎來(lái)生機盎然的春天。

　　在我的家鄉，除夕之夜，家家戶(hù)戶(hù)都要張燈結彩、貼對聯(lián)、包餃子，除此之外，人們還要殺雞殺豬用來(lái)或祭祀祖先?；蚣漓胱嫦葧r(shí)，還喃喃祈禱，求上天保佑。說(shuō)完了求保佑的話(huà)，還要放鞭炮，人們是想借鞭炮的響聲來(lái)驅除妖魔鬼怪，帶來(lái)福音。接下來(lái)就是準備過(guò)年的年夜飯，除夕團圓之夜是中國人難解的一個(gè)團圓心結，即使人在天涯，也要在除夕之夜趕回家吃年夜飯。吃完年夜飯后，我們一般都是圍在電視機旁一邊聊天兒玩耍，一邊看春節聯(lián)歡晚會(huì )，可是人們的心里面卻在默默地等待著(zhù)新年鐘聲的敲響。

　　每當新年的鐘聲敲響的時(shí)候，我總會(huì )閉起眼睛靜靜地許愿，有時(shí)也會(huì )給自己定下新年的奮斗目標，還有聽(tīng)到新年的鐘聲時(shí)，我的心里會(huì )有一種遺憾的感覺(jué)，感慨時(shí)光過(guò)去得如此匆匆，而自己往年的愿望還沒(méi)達成。盡管如此，經(jīng)過(guò)歲月的冼禮，我已長(cháng)大成熟，學(xué)會(huì )了勇敢地面對現實(shí)的一切，樂(lè )觀(guān)地接受新的一年的挑戰。我喜歡過(guò)年，因為過(guò)一個(gè)年不僅能帶給我新年的快樂(lè )，還能讓我不斷長(cháng)大，讓我不斷成熟。

我所在的集體

　　我所在的班集體是一個(gè)充滿(mǎn)活力、團結互助、溫暖快樂(lè )的大家庭。我們班同學(xué)大多數來(lái)自農村，一樣的裝束，一樣的樸素，一樣的鄉村風(fēng)俗，使得我們在一起生活、學(xué)習相處得很融洽。沒(méi)有高貴貧賤之分，有的只是平等，互助友愛(ài)。我們的班集體是團結的，學(xué)校每學(xué)期都分年級開(kāi)展體育比賽活動(dòng)。有籃球賽，排球賽，足球賽，羽毛球賽等。無(wú)論是哪項比賽，只要有我們班參加的，都會(huì )看到我們班男女同學(xué)在賽場(chǎng)旁觀(guān)看，做拉拉隊，隊員們出來(lái)休息馬上會(huì )有同學(xué)遞給一杯礦泉水。遞上擦汗的毛巾。正因為場(chǎng)外同學(xué)的團結一致，鼓舞了賽場(chǎng)里的隊員們，每次比賽，我們班的男女隊總會(huì )獲得獎狀。男同學(xué)還多次得了籃球賽的冠軍。當然，取得比賽的勝利，很大程度上決定于隊員們的球技，但如果不能團結一致，賽場(chǎng)內的隊員們彼此矛盾，不互相配合，勝利的結果能得到嗎？所以，班級團結的力量是巨大的，而我們班的團結友好是取得每次勝利的一個(gè)保障。團結、和諧、友愛(ài)的班級風(fēng)氣，還讓每個(gè)同學(xué)的心里都感到踏實(shí)、溫暖，哪位同學(xué)有自己不能解決的問(wèn)題，他(她)首先想到的是班集體，找同學(xué)們幫助共同解決。哪位同學(xué)有了困難首先向他(她)伸出支持之手的是我們自己班的同學(xué)，哪位同學(xué)的成績(jì)落后了，班里的同學(xué)就組織大家幫他(她)把學(xué)習趕上?？傊?，我們班是一個(gè)充滿(mǎn)活力、團結互助、溫暖快樂(lè )的大家庭。我愛(ài)我們的這個(gè)大集體。

談?wù)勆鐣?huì )公德

　　大家一定對見(jiàn)義勇為這個(gè)詞都不陌生，但又有多少人真正理解這個(gè)詞的意義呢？那么，今天就讓我們來(lái)談?wù)撘幌拢阂?jiàn)義勇為成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)，人們呼吁進(jìn)行立法以保護見(jiàn)義勇為者的合法權益。見(jiàn)義勇為立法屬道德法律化范疇，有著(zhù)可能性、必然性和現實(shí)性。見(jiàn)義勇為者救助的對象是國家利益、社會(huì )公共利益或他人的人身、財產(chǎn)利益，并且這些利益正在或將要遭受到不法侵害、自然災害或意外事故。主觀(guān)上，見(jiàn)義勇為者必須有使國家利益、社會(huì )公共利益或他人利益免受或少受損害的目的。見(jiàn)義勇為者是在這些利益面臨危險時(shí)，出于崇高的精神而實(shí)施的救助行為，其受到社會(huì )的褒揚之處也在于此。據此，行為人雖然實(shí)施了危難救助，但主觀(guān)目的卻是為了獲得報酬，不能構成見(jiàn)義勇為?？陀^(guān)上，見(jiàn)義勇為者面臨較大的人身危險而積極實(shí)施救助。見(jiàn)義勇為獲得社會(huì )所褒揚的原因之一，就是因為見(jiàn)義勇為者實(shí)施救助時(shí)都冒著(zhù)較大的人身危險，要實(shí)施救助很可能遭受巨大傷害，如傷殘，甚至獻出生命。然而就是這樣，卻置自己的安危于不顧，挺身而出。與一般的助人為樂(lè )相比，體現出見(jiàn)義勇為者崇高的思想境界，應該將它們區別開(kāi)來(lái)。值得注意的是，救助應該是以積極的方式表現出來(lái)，消極不作為不構成見(jiàn)義勇為。見(jiàn)義勇為者面對危險，挺身而出，實(shí)屬難能可貴。

談?wù)剛€(gè)人修養

　　中國自古以來(lái)對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個(gè)人要在社會(huì )上有所大作為，首先就要修養自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。那么在當今社會(huì )科技日益進(jìn)步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅使之下，甚至是以金錢(qián)至上、利益熏心的社會(huì )中，個(gè)人的修養是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因為一個(gè)人，一個(gè)人類(lèi)進(jìn)步完全的社會(huì )人，若是沒(méi)有修養，特別是道德修養，那樣的話(huà)勢必不會(huì )尊重他人，不會(huì )保持良好的生活習慣，處處與人為敵。那么可以想象中國又怎么可以稱(chēng)得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就不是用來(lái)懲罰人的，應該是用來(lái)教育和約束人的。所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個(gè)人的修養都是顯得那樣的重要。要不然在社會(huì )上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個(gè)沒(méi)有修養的人的，因為你的存在勢必會(huì )影響這個(gè)家庭，這個(gè)單位，這個(gè)城市的形象。說(shuō)的嚴重點(diǎn)甚至會(huì )毀掉一個(gè)國家的形象。試想，我們又怎么能因為自己的修養而去影響集體呢?當然，個(gè)人修養的促成絕非是必然的，它跟個(gè)人種種因素有關(guān)，比如溫飽問(wèn)題、家庭經(jīng)濟或者其他原因的限制，都有可能影響個(gè)人修養的建立。這是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，因為沒(méi)有過(guò)剩的生產(chǎn)資料，沒(méi)有多余的勞動(dòng)力，沒(méi)有堅強的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現。但每個(gè)人都應該記?。簜€(gè)人修養是每個(gè)時(shí)代、每個(gè)成功的人必不可少的精神素養。