有沒(méi)有關(guān)于丘比特的電影,丘比特有關(guān)的動(dòng)畫(huà)
引子
在古希臘人的世界觀(guān)中，所有的自然現象都是由上帝（God）控制的，有著(zhù)自然的性質(zhì)，并根據他們的想象力塑造了上帝的形象。到公元前二世紀，希臘的衰落，羅馬人取代了地中海的希臘人。他們繼承了希臘人的成就，也吸收了希臘神話(huà)的形象和內容，并給予拉丁化。
因此，希臘羅馬神話(huà)通常統稱(chēng)為希臘羅馬神話(huà)，而與神話(huà)人物往往有兩個(gè)不同的名字。例如。希臘神話(huà)中眾神之王Zeus(宙斯)變成了Jupiter(朱庇特)，愛(ài)神Eros(厄洛斯)則成了Cupid(丘比特)。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，羅馬神話(huà)實(shí)際上并不存在，現在我們所說(shuō)的羅馬神話(huà)實(shí)質(zhì)上是希臘神話(huà)的一種的翻版。直到羅馬共和國晚期，羅馬詩(shī)人開(kāi)始模仿希臘神話(huà)寫(xiě)自己的神話(huà)，羅馬人也有傳統，像希臘神話(huà)中的神一樣，像傳說(shuō)中的傳說(shuō)一樣。
總之，羅馬神話(huà)可以理解為就是拉丁化的希臘神話(huà)。
《金驢記》(此書(shū)原名《變形記》，是用拉丁語(yǔ)寫(xiě)成的世界最古老的小說(shuō)。)就是古羅馬阿普列烏斯創(chuàng )作的長(cháng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)貴族青年魯齊伊遠游途中寄宿友人家中，誤以魔藥涂身變成一頭驢子后的艱辛歷程，飽受磨難中時(shí)有風(fēng)流艷事相伴。驢子后來(lái)得食埃及女神的玫瑰花環(huán)，復現人形。
丘比特與普賽克相愛(ài)并結婚的故事就來(lái)自這部充滿(mǎn)諷刺韻味的小說(shuō)。
正文
對于一個(gè)男孩子來(lái)說(shuō)，長(cháng)大的標志是什么?當然是戀愛(ài)、結婚。
在羅馬神話(huà)中，就有了一段丘比特結婚的故事。
在羅馬神話(huà)中，羅馬國王有三個(gè)女兒，其中最小的名叫普賽克。這個(gè)普賽克是一位絕世美人。美到了什么地步？世人認為她的美甚至超越了維納斯，因而把她選為了美神，甚至善男信女直接供奉她，而不再崇拜維納斯。
看起來(lái)，羅馬人比希臘人更崇拜美。
普賽克被百姓們崇拜油畫(huà)
《普賽克被百姓們崇拜》的畫(huà)面中心，是向一位美女跪拜的男女老少，他們臉上的模樣，不亞于跪拜任何一位真正的神祇。接受跪拜的卻是一位美麗的人間少女，她就是羅馬神話(huà)中的普賽克。有意思的是畫(huà)面的右上角，這一幕完全看在了女神維納斯和小愛(ài)神丘比特的眼里。維納斯沒(méi)有看向普賽克，相反，她的手指著(zhù)普賽克，臉卻嚴肅地扭向了丘比特，似乎在給他下著(zhù)命令；而丘比特也沒(méi)有看向母親，他正定定地看向下方——普賽克的方向，很明顯，他也被普賽克打動(dòng)了。
再看這幅《普賽克的婚禮》：無(wú)論是走在中間的新娘普賽克，還是前后送親的男女，所有人都形容哀苦。他們走在山野間，舉著(zhù)火把，更增加了神秘、凄涼的情感基調。這是因為，美麗的普賽克不是真正出嫁，而是要“嫁”給山上的蛇妖。
普賽克的婚禮
看見(jiàn)人們不再崇拜自己，而去崇拜凡人普賽克，維納斯非常生氣，命令國王把普賽克送上一座山丘。那座山丘上生活著(zhù)一個(gè)帶著(zhù)翅膀的蛇妖，維納斯命令國王把普賽克“嫁”給蛇妖。國王不敢違抗女神的命令，只好把女兒裝扮成新娘的模樣，送到蛇妖盤(pán)踞的山頭。
等到送親的隊伍哭哭啼啼地離開(kāi)后，普賽克一個(gè)人被留在了山頭，驚恐地等待著(zhù)自己的命運。慢慢地，天黑了下來(lái)，普賽克昏昏沉沉地睡著(zhù)了。維納斯看到這一幕，就命令丘比特前去向蛇妖和普賽克射箭，讓這一人一妖相愛(ài)?？墒?，當丘比特來(lái)到山頭時(shí)，一眼看見(jiàn)普賽克的美，大吃一驚。一不小心，他把箭頭扎進(jìn)了自己的身體。
丘比特就這么無(wú)可救藥地愛(ài)上了普賽克。
正如中國俗話(huà)“有了媳婦忘了媽”，墜入愛(ài)河的丘比特把維納斯的命令扔到了腦后，請西風(fēng)神仄費洛斯（有一種說(shuō)法認為，丘比特的父親不是戰神阿瑞斯，而是西風(fēng)神仄費洛斯）幫忙，把普賽克吹到了自己的宮殿中，他與普賽克結了婚。
可是，丘比特知道自己畢竟是違反了媽媽的命令，生怕這件事被維納斯知道。他與普賽克約定：普賽克永遠也不能他的模樣，不能知道他是誰(shuí)。
普賽克起誓，答應了丘比特的要求。從此丘比特總是在深夜來(lái)到普賽克身邊，又在太陽(yáng)升起之前悄悄離開(kāi)，而晚上他來(lái)時(shí)，普賽克絕不點(diǎn)燈看他的模樣。
雅克-路易·大衛曾是拿破侖的“御用畫(huà)家”。拿破侖在滑鐵盧失敗之后，大衛流亡到布魯塞爾，在那里創(chuàng )作了許多希臘、羅馬神話(huà)題材的作品。
這幅畫(huà)就是他晚年的作品之一。畫(huà)中的丘比特在黎明到來(lái)之際悄悄從熟睡的普賽克身邊離開(kāi)，他沖著(zhù)畫(huà)外的觀(guān)者狡黠地笑著(zhù)，笑容中還殘留著(zhù)一絲少年的頑皮。青春的軀體與少年的促狹交織在一起，活脫脫就是一個(gè)剛剛長(cháng)大的丘比特。
丘比特與普賽克
雖然看不見(jiàn)丈夫的模樣，可普賽克白天的生活很幸福。在那金碧輝煌的宮殿里，她是說(shuō)一不二的女主人，丘比特還經(jīng)常給她帶來(lái)精致的禮物，這讓普賽克非常滿(mǎn)足?？蓵r(shí)間長(cháng)了，不免有些寂寞，她就傳了個(gè)信回家，告訴家人自己不僅活著(zhù)，還活得很幸福。普賽克的兩個(gè)姐姐收到妹妹的信，很好奇，便一起來(lái)探望普賽克。
普賽克向姐姐們展示丘比特的禮物
見(jiàn)到普賽克，兩位公主大吃一驚，沒(méi)想到妹妹竟然過(guò)得那么好！這讓兩人的內心產(chǎn)生了嫉妒。等她們聽(tīng)普賽克說(shuō)，她的丈夫總是晚上來(lái)、白天走，她自己從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他一面時(shí)，就故意刺激妹妹：“你的丈夫一定是蛇妖，不然怎么不敢在你面前現身？”
普賽克連忙辯解，丈夫對她很溫柔，不可能是兇殘的蛇妖?？墒莾晌唤憬憔褪遣幌嘈?，她們慫恿妹妹，找機會(huì )一定要看一看她的丈夫到底是什么人。她們還給了她一把，一旦發(fā)現丈夫是妖怪，就立刻殺了他。
愛(ài)神與普賽克
被姐姐們一激，普賽克也動(dòng)心了。這天晚上，等丘比特睡著(zhù)之后，普賽克悄悄爬起，一手拿著(zhù)油燈，一手拿著(zhù)，來(lái)仔細查看自己的丈夫到底是誰(shuí)。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，油燈下現出一張俊美的臉，不僅如此，這位俊美的丈夫身后，還插著(zhù)一雙美麗的翅膀。普賽克立刻明白了，自己的丈夫不僅不是蛇妖，而且還是天神！她的丈夫居然是丘比特！
這個(gè)發(fā)現讓普賽克激動(dòng)萬(wàn)分。心潮起伏之下，她的手不由自主地顫抖了，以至于都沒(méi)有察覺(jué)到燈油滴了出來(lái)，還濺到了丘比特的翅膀上。丘比特被燈油燙得痛醒了。他眼睛一睜，就看見(jiàn)普賽克舉著(zhù)油燈定定地看著(zhù)自己，再一看，普賽克的手上還拿著(zhù)！他立刻就明白了一切，這個(gè)發(fā)現讓他萬(wàn)分痛苦，他灰心地對普賽克說(shuō)：“你走吧，愛(ài)情與猜忌無(wú)法同生！”然后，他就飛走了。
普賽克見(jiàn)丘比特走了，后悔萬(wàn)分。但大錯已經(jīng)鑄成，她只能去各處神廟，祈求神能指點(diǎn)她找回丈夫?？墒?，眾神都知道普賽克已經(jīng)得罪了維納斯，也都畏懼維納斯的怒火而不敢說(shuō)話(huà)。畢竟有阿波羅的例子擺在前面，就算是神，得罪愛(ài)神母子也沒(méi)好下場(chǎng)。普賽克到處祈求，終于她的誠心感動(dòng)了宙斯，宙斯指點(diǎn)她找到了維納斯的住所。
普賽克歷經(jīng)千難萬(wàn)險，來(lái)到維納斯的面前苦苦哀求婆婆讓她見(jiàn)見(jiàn)丘比特?？墒?，維納斯原本就討厭普賽克，現在又看到普賽克害得寶貝兒子受了傷，更是痛恨她。一場(chǎng)婆媳大戲，在神界爆發(fā)了。
面對普賽克的苦苦哀求，神界婆婆維納斯吩咐她去完成一件件不可能完成的任務(wù)?？墒?，雖然這些任務(wù)一件比一件困難、艱險，但普賽克都完成了。最后，維納斯決心徹底刁難一下普賽克。她告訴普賽克，因為丘比特受傷，她發(fā)了一天的愁，因而失去了這一天的美貌。她要普賽克去冥界，向冥后珀爾塞福涅討回她這一天的美貌。
這是英國女畫(huà)家亨利埃塔·雷的作品，表現的正是普賽克伏在維納斯的腳下苦苦哀求的場(chǎng)面。
畫(huà)中的維納斯高高在上、驕矜尊貴，她身邊的侍女們在看著(zhù)主人的眼色行事，明顯對普賽克毫無(wú)同情，一個(gè)個(gè)都在冷嘲熱諷。也許，女畫(huà)家對這種“女人為難女人”的場(chǎng)景感觸更深，因此才能畫(huà)出這么生動(dòng)的場(chǎng)面來(lái)。
普賽克來(lái)到維納斯的寶座前
這可真叫終極刁難了。普賽克是一個(gè)活人，怎么能進(jìn)入冥界？普賽克沒(méi)辦法，站到了高高的塔頂準備跳下去，希望如此能去冥界?？删驮谶@個(gè)時(shí)候，西風(fēng)神仄費洛斯出現了，告訴她如何前往冥界。
普賽克根據西風(fēng)神的指點(diǎn)，成功來(lái)到了冥在英國浪漫主義畫(huà)家富塞利的這幅作品中，生活在冥界的命運女神的形象朦朧而飄忽，像極了《哈利·波特》系列電影中的“攝魂怪”。英國浪漫文化對后人的滋養，也可從中窺見(jiàn)一斑。
普賽克從珀爾塞福涅處得到裝著(zhù)美貌的黃金盒
在冥界，普賽克見(jiàn)到了冥后珀爾塞福涅，訴說(shuō)了前因后果，并哀求她歸還維納斯那一天的美貌。珀爾塞福涅很同情普賽克，就給了她一個(gè)黃金盒。但是，冥后叮囑她，這盒子里是女神的美貌，而普賽克只是凡人，所以她自己千萬(wàn)不能打開(kāi)這個(gè)盒子。
普賽克打開(kāi)黃金盒
可是，美貌是抽象的，怎么能裝在盒子里呢？這讓普賽克好奇不已，她很想知道美貌是怎么裝在盒子里的。終于，忍不住好奇心的普賽克，偷偷打開(kāi)了盒子，這就是開(kāi)篇那一幕。這黃金盒里是女神的美貌，而普賽克只是一個(gè)凡人，她根本承受不起。對于她而言，盒子里裝的是睡眠。
等到丘比特聽(tīng)說(shuō)此事趕到時(shí)，看到的只是長(cháng)睡不醒的普賽克。丘比特痛苦萬(wàn)分，望著(zhù)睡夢(mèng)中依然美麗的普賽克，丘比特在她唇邊深情一吻。
丘比特的真愛(ài)之吻
奇跡出現了：在丘比特的真愛(ài)之吻中，普賽克緩緩睜開(kāi)了眼睛。普賽克醒來(lái)后，丘比特帶著(zhù)她去見(jiàn)了宙斯，宙斯將普賽克封為蝴蝶女神。從此，兩個(gè)人永遠在一起。
丘比特&普賽克
這個(gè)故事被記載在古羅馬作家阿普列烏斯的長(cháng)篇小說(shuō)《金驢記》中，簡(jiǎn)直就是美人與野獸+白雪公主+灰姑娘+睡美人，基本上所有后來(lái)的童話(huà)元素都蘊含在這個(gè)神話(huà)故事中。
但這個(gè)復雜的故事已經(jīng)很明顯不是希臘人的故事了，它體現出了希臘精神與羅馬精神的差異。
在希臘人的故事中，無(wú)論是神還是人，最大的敵人、矛盾都是命運。無(wú)論是殺父娶母的俄狄浦斯，還是愛(ài)神阿芙洛狄忒，他們都不能違抗命運的安排，他們也都在努力與命運抗爭?？墒窃谶@個(gè)故事里，與人物作對的不再是命運了，而是家族成員。普賽克的故事集中了父女矛盾、姐妹矛盾、夫妻矛盾、婆媳矛盾…….幾乎是所有家族內部矛盾的總和。而且，希臘神話(huà)中的愛(ài)情相對比較簡(jiǎn)單，主要的故事元素是宿命、誘惑等?？蛇@個(gè)羅馬人的故事，充滿(mǎn)了嫉妒、背叛、諾言、門(mén)第、家族矛盾……所有婚戀故事中的戲劇元素都齊全了。
希臘人那調皮可愛(ài)的小丘比特長(cháng)大了，而洋溢著(zhù)希臘精神的神話(huà)也至此結束了。
資料來(lái)源:
《眾神的樣子：希臘神話(huà)與西方藝術(shù)》
