善戰者無(wú)赫赫之功全文,善戰者無(wú)赫赫之功全文翻譯
很多人說(shuō)“善戰者無(wú)赫赫之功”，意思是說(shuō)，善戰的人未必有顯赫的戰功。
其實(shí)，這句話(huà)可以理解為一個(gè)補丁，將消滅危險于萌芽的功臣，與立下赫赫戰功的將軍一起，并列為功臣，為萬(wàn)世所敬仰。
戰場(chǎng)殺敵，是男人的浪漫理想
世界很復雜，撲滅危險于萌芽狀態(tài)的洞察者，與力挽狂瀾、戰而勝之的英雄，都可以被稱(chēng)為“善戰”，只是后者更不易為人所察覺(jué)。
中國的歷史太長(cháng)，能人太多，各種高人層出不窮，這就給我們一種感覺(jué)，無(wú)論你多牛，都無(wú)法擊穿厚厚的歷史，登上巔峰；無(wú)論你多能力多強，都幾乎不可能戰勝每一個(gè)歷人物，得到了無(wú)數人的敬仰和崇拜。
浩繁的史書(shū)記載的只是歷史中的高光時(shí)刻，湮沒(méi)的依然故事數不勝數
這種感覺(jué)是那么真實(shí)，讓處于高位者感覺(jué)到一種無(wú)力，也產(chǎn)生清醒的個(gè)人認知，自己是人，而不是神。
但同時(shí)也讓普通人面對歷代戰將層層疊疊的豐碑，頓生眼花繚亂的虛無(wú)感。
我們可以用自己的視角看待歷史，也可以立足自己的時(shí)空評判古人得失。
但是，如果用近乎哲學(xué)的抽象思維，在歷史記載的赫赫功業(yè)之上，憑空加一層想象出來(lái)的功業(yè)“巔峰”——奢求每次都能“不戰而屈人之兵”或者“小損止大戰”，則大可不必。
歷史是過(guò)去一天天、一月月、一年年的真實(shí)記載，它既不虛無(wú)，也不哲學(xué)，更不投機。
所有準確的評判，都應該圍繞真實(shí)發(fā)生的歷史展開(kāi)。
中華文明上下五千年，赫赫戰功者不計其數，有黃帝、炎帝、蚩尤的征戰融合，共同締造出尚武的華夏源頭；有秦始皇時(shí)期一統六國、蒙恬北卻匈奴的《無(wú)衣》豪邁；有漢武帝時(shí)期，衛青、霍去病北逐匈奴、開(kāi)疆拓土的萬(wàn)丈豪情；有唐太宗時(shí)期，李靖、侯君集、李世績(jì)滅國異域的赫赫武功；更有新中國彭大將軍，戰勝十七國聯(lián)軍于朝鮮的國威彰顯。
中國是一個(gè)名將輩出的國度
從古到今，中華民族一直是崇尚英雄的民族，中國人民一直是熱愛(ài)名將的人民。
為什么我們熱愛(ài)英雄、熱愛(ài)名將？因為我們骨子里，熔鑄著(zhù)愛(ài)好和平的基因。
軍人生來(lái)為戰勝，立下赫赫戰功的名將就是忠實(shí)履行軍人使命的楷模，他們赫赫功業(yè)的前后，歷史往往要分成兩段來(lái)寫(xiě)。
名將建立功業(yè)前，國家和人民在戰爭中受盡蹂躪和苦難；他們建立功業(yè)后，江山再造，國泰民安。
我們紀念他們，就是為了紀念這來(lái)之不易的和平。
鴿子是和平的象征
能夠在大戰中力挽狂瀾，戰勝無(wú)數兇惡強大的敵人、征服不懷好意的侵略者，這就是赫赫戰功，這就是名將胸前的軍功章，他們是當之無(wú)愧的“善戰者”。
“善戰者無(wú)赫赫之功”，可以理解為：即便無(wú)赫赫之功，也可以稱(chēng)為善戰者，比較合理。當然，這種說(shuō)法依然有些牽強。
“善戰”不是一個(gè)可以輕易得到的稱(chēng)謂，中國人講究實(shí)際，所謂“論跡不論心”，如果要將名聲顯于當時(shí)、傳之后世，沒(méi)有功績(jì)支撐，總是不夠扎實(shí)的。
扁鵲曾經(jīng)說(shuō)，他是救急的醫生，善于治大病，所以名聲顯赫。不過(guò)，在他看來(lái)，更厲害的醫生是他的哥哥，可以在病情尚沒(méi)有惡化前消滅它，名聲反而不大。
淺顯的對比，總能給人回味無(wú)窮的愉悅。但是，現實(shí)可不是爽文的套路。
扁鵲問(wèn)診塑像
如果一個(gè)病人生活體面，對身體又在意，生一點(diǎn)就跑去找扁鵲的哥哥，病情自然可以消滅于萌芽之中。
倘若是一個(gè)窮困的病人呢？他是家里的頂梁柱，每天挑水賣(mài)柴養活一家人，平時(shí)生了小病，咬咬牙就挺過(guò)去了，沒(méi)想到這次病得如此嚴重。當他被抬去見(jiàn)扁鵲的哥哥的時(shí)候，扁鵲的哥哥表示，無(wú)法醫治。
不是說(shuō)他是比扁鵲更厲害的名醫么，怎么就治不了呢？扁鵲先生說(shuō)，自己因為可以治療大病，所以名聲很顯赫。試想，如果扁鵲的哥哥可以大病小病可以一起治療，他的名聲會(huì )比扁鵲差么？
可以看出，如果不能挽救命若懸絲的重病人，即便有同業(yè)者扁鵲的“商業(yè)互夸”，他的哥哥也是難以揚名的，打鐵還需自身硬。
醫生的使命是消除病痛，即便病人的病情和程度并不相同。
“善戰者”的使命是消滅戰爭，無(wú)論戰爭從何時(shí)、何地、何因而起。
從某種意義上說(shuō)，“善戰者”的評判標準與扁鵲的“名醫論”有相似之處，恰如醫生無(wú)法選擇病人一樣，將軍也無(wú)權選擇戰爭。
如果是幾個(gè)小毛賊跳梁取辱，單手縛雞擒獲他們也未嘗不可。即便沒(méi)有令人嘆服的戰績(jì)，也可以算是大功一件。
如果是兇悍的敵人來(lái)入侵，那就要迎面痛擊，我們將在邊境作戰，我們將在敵國作戰，我們將在他們的首都作戰，直到將戰爭的罪魁禍首干凈徹底的加以消滅！
影視作品中的大唐李靖
“善戰者”的赫赫戰功，將是我們美好和平生活的保障和基石。
我們不能指望將每個(gè)危險消滅于萌芽，這種用微小代價(jià)獲得巨大勝利的沖動(dòng)，往往會(huì )使人產(chǎn)生投機心態(tài)。
我們能做到的就是，枕戈待旦、聞雞起舞，十年磨一劍，君愿一試否？
“善戰者”必然有赫赫戰功做注腳。無(wú)“赫赫戰功”而消弭戰事者，同樣是大功一件。他們都是國家的功臣，民族的英雄。
當一場(chǎng)戰爭結束，人們會(huì )回首戰爭，從中發(fā)掘出無(wú)數英雄。國家將銘記這一切，人民將銘記這一切，歷史也將銘記這一切。因為，今天的和平，由他們的鮮血鑄就。
