百年情書(shū)與妻書(shū)稿件投訴;與妻書(shū)簡(jiǎn)介

1911年4月的一天，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，春風(fēng)微拂，福建福州林家大院后花園，環(huán)境雅致，空氣清新，百花正艷，一簇簇茉莉花香飄四溢，身懷六甲的陳意映攜幼子正在園中游玩，忽然一陣熟悉的腳步聲由遠而近，意映似乎不敢相信自己的耳朵，這聲音近日時(shí)常在夢(mèng)中響起，夢(mèng)醒，那日思夜念之人并未出現，難道是因思夫心切白天也出現這樣的幻覺(jué)？意映不覺(jué)臉紅。細聽(tīng)，真真切切，是他的腳步聲，她抬頭朝月洞門(mén)看去，一個(gè)英俊挺拔的身軀邁著(zhù)堅實(shí)的步閥正朝自己走來(lái)，是他，真的是他，她的丈夫林覺(jué)民微笑著(zhù)，呼喚著(zhù)妻、兒的名字，向他們緊走幾步，抱起兒子，牽著(zhù)意映的手談笑著(zhù)，朝他們住的小院走去。

林覺(jué)民于1907年?yáng)|渡求學(xué)，每年暑期必回鄉探視父母、陪伴妻兒。此次覺(jué)民由日本返家，并非暑假，老父林孝穎甚感驚詫?zhuān)淦揸愐庥硠t頗感驚喜，心想，定是自己產(chǎn)期臨近，覺(jué)民有意回家陪伴，這樣想著(zhù)，不覺(jué)心中甜滋滋的，倍感幸福。覺(jué)民則淡淡地說(shuō)“學(xué)校放櫻花假，陪幾個(gè)日本同學(xué)游覽江浙風(fēng)光，順道回家，不日還要離家”。

世人皆說(shuō)年輕夫婦小別勝新婚，短暫的溫存歡娛過(guò)后，意映隱隱覺(jué)得丈夫似乎有點(diǎn)心不在焉，人已歸來(lái)，心卻不在這兒，有時(shí)說(shuō)話(huà)竟前言不答后語(yǔ)，覺(jué)民自己竟不覺(jué)。

其實(shí)林覺(jué)民在日本留學(xué)期間早已秘密加入了孫中山先生領(lǐng)導的同盟會(huì )，此次回國，就是參加由孫中山親自策動(dòng)（由黃興等指揮）的第十次武裝起義，他回福州聯(lián)絡(luò )當地同盟會(huì )成員共同籌備廣州起義之事宜，連日來(lái)他白天外出忙于革命工作，秘密籌措制造武器彈（炸）藥運往廣州藏匿，為掩人耳目，夜晚歸家則呼酒買(mǎi)醉，他意欲讓老父愛(ài)妻也誤以為他在一場(chǎng)看似荒唐的青春里沉淪，自甘墮落而不成器。老父視之，只有搖頭嘆息，兒已成人成家，多說(shuō)無(wú)益，況又是過(guò)繼之子，免傷和氣，惹人閑話(huà)，他以為此子本質(zhì)并不壞，興許暫時(shí)遇上什么不順心之事，姑且先由他去，日后慢慢轉好也未嘗不可。

外傳有革命黨人活動(dòng)，此乃殺頭大罪，意映已有所耳聞。夫雖未語(yǔ)，意映似乎已有所察覺(jué)，亦如既往，自不必多問(wèn)，只是心中暗暗為覺(jué)民祈禱、為覺(jué)民而擔驚受怕，仍強裝歡顏，佯裝不知，免得覺(jué)民分心，見(jiàn)覺(jué)民常常大醉而歸，唯有端茶倒水悉心照料，盡妻之責。

林覺(jué)民，字意洞，1887年出生于福州南后街林家大院書(shū)香世家，年幼時(shí)即過(guò)繼給叔父林孝穎為子 ，他天姿聰明，幼而好學(xué)，興趣廣泛，且過(guò)目不忘，深得養父喜愛(ài)，養父親授蒙學(xué)，繼而入新式學(xué)堂——蒙學(xué)堂從名師而學(xué)，稍長(cháng)又入全閩大學(xué)堂就讀，十三歲便參加科舉考試，因其并無(wú)意獲取功名，遂在考卷上留下“少年不望萬(wàn)戶(hù)侯”七個(gè)大字擲筆而去。

在全閩大學(xué)堂讀書(shū)期間，林覺(jué)民即接受民主思想，推崇自由平等學(xué)說(shuō)，對清王朝的專(zhuān)政統治有叛逆思想，痛恨封建帝制，立志“為天下人謀永福也”。1905年18歲的林覺(jué)民依父母之命，媒妁之言與名門(mén)閨秀陳意映喜結連理，雖乃舊式婚姻，但婚后夫妻恩愛(ài)，感情甚好，琴瑟和諧，夫唱婦隨。他愛(ài)她賢淑溫柔，知書(shū)達理；她愛(ài)他英武帥氣，博學(xué)多才，談吐不凡，一個(gè)青年才俊，一個(gè)紅袖佳人，二人常常出雙入對，形影不離，似有說(shuō)不完的知心話(huà)兒。林覺(jué)民在后來(lái)的《與妻書(shū)》中回憶道：“……初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕?！笨梢?jiàn)夫妻感情之深。

青年林覺(jué)民覺(jué)得當時(shí)教育腐朽，力贊鄒容的“革命軍中”所提的“革命與教育并行”，遂與幾個(gè)進(jìn)步青年學(xué)生在福州城北自辦私學(xué)，教授新課業(yè)，傳授新思想。為啟發(fā)女性思想的覺(jué)醒，他還在家中辦女學(xué)，動(dòng)員妻子陳意映、堂妹林孟瑜等十余入學(xué)聽(tīng)課，親授國文課程，評擊封建禮教，并介紹一些歐美先進(jìn)國家的社會(huì )制度，力主男女平等，在他的倡導勸說(shuō)下，家中一群女眷紛紛丟棄裹腳布解放小腳，妻子意映更是堅決擁護積極響應，在林覺(jué)民的影響和鼓動(dòng)下，家中還有人進(jìn)入福州女子師范求學(xué)，成為該校第一屆畢業(yè)生。

林覺(jué)民尤善講演，常常宣傳革命道理。有一天晚上，他在城內錦巷七星君廟參加愛(ài)國社活動(dòng)，發(fā)表了一篇題為《挽救垂危之中國》的演說(shuō)，講到動(dòng)情處，真是拍案捶胸，聲淚俱下，全身心沉浸于演講中。那日全閩大學(xué)堂的一個(gè)學(xué)監恰好在場(chǎng)，一睹覺(jué)民激情演講之風(fēng)采，事后他對人說(shuō)：“亡大清者，必此輩也！”

年青的林覺(jué)民堅定“沒(méi)有國家與人民的幸福就不會(huì )有個(gè)人真正幸?！钡男拍?，主張“中國非革命不能自強”，鼓舞民眾“天行健，君子當自強不息”。立志要“為天下人謀永福也”

清朝末年的中國，國弱民苦，政府腐敗，民不聊生，外國列強肆意侵犯，喪權辱國之消息不時(shí)傳來(lái)，林覺(jué)民憂(yōu)國憂(yōu)民民，積極尋求革命真理，決意救國救民于苦難之中。1907年，傳來(lái)孫中山、黃興等在日本成立同盟會(huì )的消息，在理想與信念面前，林覺(jué)民決心效仿堂兄林長(cháng)民、林天民東渡求學(xué)，以開(kāi)眼界、學(xué)新知，接受新思想，走革命救國之路。

在日本期間，孫中山先生主辦的《民報》等進(jìn)步刊物，讓林覺(jué)民的革命思想日驅成熟，于1908年正式加入中國同盟會(huì )，成為第十四（福建）分會(huì )的骨干會(huì )員。

1911年初，中國同盟會(huì )在香港成立統籌部，準備策動(dòng)廣州起義，趙聲、黃興分別任統籌部正、副部長(cháng)。林覺(jué)民得知這一消息后，即從日本歸國積極參加廣州起義籌備事宜。此次回到福州家里，也是他在家最后的十余日，他知道革命即意味著(zhù)流血犧牲，林覺(jué)民內心十分痛苦，看著(zhù)年過(guò)半百的老父老母，幼子愛(ài)妻，心中之苦又不便說(shuō)，只好匆匆而別，帶著(zhù)福建同仁回到香港與黃興等人匯合。

夜已深，香港賓江樓一間客房的燈依然亮著(zhù)，林覺(jué)民臨窗而坐，窗外微風(fēng)習習，不時(shí)飄過(guò)一陣陣淡淡的茉莉花的芳香，這是他熟悉的味道，前幾日回家，他們家園子里就飄著(zhù)這樣的味道。此時(shí)他想，他的愛(ài)妻意映定已呼吸著(zhù)這樣的香氣入眠了。三天后即是武裝起義的日子，林覺(jué)民報名參加的是敢死隊，他知道他此去定是兇多吉少，有多少話(huà)兒想對老父、愛(ài)妻訴說(shuō)。他取出紙筆為老父寫(xiě)下《稟父書(shū)》，不孝兒覺(jué)民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之。寫(xiě)罷，林覺(jué)民已是淚如泉涌，無(wú)聲而泣，怕影響其他人休息，覺(jué)民唯忍淚含悲，他拿出意映為他繡的一方巾帕擦拭眼淚，更是抑制不住心中之悲，展開(kāi)繡帕，就當爰妻在眼前，有多少知心的話(huà)兒想對愛(ài)妻訴說(shuō)，他拿筆蘸墨，把對愛(ài)妻的愛(ài)念與愧疚盡書(shū)巾帕之上，這便是后來(lái)被公認的二十世紀最偉大的情書(shū)——《與妻書(shū)》，百年情書(shū)，流芳百年，為民族之大義，革命者毅然為大家而舍小家，甚至不惜犧牲自己的生命。

1927年4月24日，林覺(jué)民與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加著(zhù)名的廣州黃花崗武裝起義，勇猛地攻入廣州總督衙門(mén)，轉站途中受傷力盡而被捕入獄，起義終因寡不敵眾而失敗。

在提督衙門(mén)受審時(shí)，據相關(guān)史料記載，面對清廷兩廣總督張鳴歧與水師提督李準的會(huì )審，林覺(jué)民“侃侃而談，暢論世界大勢，以筆立言，立盡兩紙，書(shū)至激烈處，解衣磅礴，以手捶胸”，他告訴二位審官“只要革除暴政、建立共和，能使國家安強，則死也瞑目”。

據說(shuō)，當時(shí)李準似動(dòng)了側隱之心，認為林覺(jué)民是個(gè)難得的人才，覺(jué)得可以留下來(lái)為清廷所用，而張鳴歧則認為，林覺(jué)民；“面貌如玉、心腸如鐵、心地光明如雪，稱(chēng)得上奇男子也”，擔心“如果此人將來(lái)為革命所用，實(shí)為后患?！彼煜铝钐帥Q林覺(jué)民。1911年4月27日，林覺(jué)民在廣州天字碼頭英勇就義，年僅24歲。后人安葬于黃花崗，為黃花崗七十二烈士之一，林覺(jué)民烈士犧牲不久，大清王朝即宣告滅亡。

林覺(jué)民犧牲的消息傳來(lái)，老父林孝穎匆忙變賣(mài)林家祖傳老宅，帶著(zhù)家人轉移到一僻靜處安生，不日有人轉來(lái)一包裹，打開(kāi)看時(shí)竟是覺(jué)民遺物，另有《稟父書(shū)》、《與妻書(shū)》兩封遺書(shū)，意映展開(kāi)熟悉的巾帕，讀著(zhù)覺(jué)民所寫(xiě)遺書(shū)，悲痛欲絕，意欲即追隨覺(jué)民而去，家人苦苦相勸，為了腹中覺(jué)民所遺胎兒，免強而活，因悲傷過(guò)度而早產(chǎn)。又二年，終不勝傷夫之悲，憂(yōu)郁而終，這一次他們再也不分離。

《與妻書(shū)》情真意切，字字泣血，處處真情，纏綿悱惻又充滿(mǎn)正氣?！盀閲柢|的激情與對愛(ài)妻的深情兩相交融，既令人斷腸落淚，又撼人魂魄、令人感奮。反映了辛亥志士高尚的內心世界，表達了革命者的生死觀(guān)和幸福觀(guān)?！痹胃Ｖ菔行梁ジ锩o念館第一任館長(cháng)的李厚威說(shuō)，正是因為有了《與妻書(shū)》，辛亥烈士們的音容即使穿越漫長(cháng)的歲月，依然那么清晰感人。

《與妻書(shū)》起筆非凡，落筆動(dòng)情，讀來(lái)感人至深，令人生敬，革命先烈林覺(jué)民把家庭幸福、夫妻恩愛(ài)和國家前途、人民命運聯(lián)系在一起；把對妻子親人的愛(ài)和對國家人民的愛(ài)連為一體，闡述一個(gè)深刻的道理：沒(méi)有國家和人民的幸福，就不會(huì )有個(gè)人的真正幸福。全文感情真切，筆調委婉動(dòng)人，讀后令人蕩氣回腸，具有強烈的感染力。

孫中山：黃花崗七十二烈士轟轟烈烈之慨已震動(dòng)全球。

當年林覺(jué)民父親林孝穎匆忙變賣(mài)老宅，買(mǎi)主叫謝鑾恩，他有個(gè)孫女叫謝婉瑩，亦即詩(shī)人、作家冰心，冰心曾寫(xiě)過(guò)一篇文章，追憶過(guò)這個(gè)故居。林覺(jué)民有個(gè)堂哥叫林長(cháng)民，曾任段祺瑞內閣司法總長(cháng)，參與反奉時(shí)兵敗身亡。林長(cháng)民有個(gè)女兒叫林徽因，是中國建筑師、詩(shī)人、作家。

現今為紀念林覺(jué)民烈士，已將其故居對外開(kāi)放，供人參觀(guān)、緬懷，林覺(jué)民故居，也即是冰心故居。

附林覺(jué)民《與妻書(shū)》原文

與妻書(shū)

清代：林覺(jué)民 意映卿卿如晤，吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

吾至愛(ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能彀？司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂(lè )犧牲吾身與 汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語(yǔ)曰：“與使吾先死也，無(wú)寧汝先我而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無(wú)詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒先汝而死乎？

吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門(mén)穿廊，過(guò)前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語(yǔ)？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行?！蔽嵋嗉仍S汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語(yǔ)汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買(mǎi)醉。嗟夫！當時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

吾誠愿與汝相守以死，第以今日事勢觀(guān)之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無(wú)地無(wú)時(shí)不可以死。到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當死而死與不愿離而離者，不可數計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無(wú)余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄?，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日當甚貧，貧無(wú)所苦，清靜過(guò)日而已。

吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今是人又言心電感應有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲。

吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝，是吾不是處；然語(yǔ)之，又恐汝日日為吾擔憂(yōu)。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂(yōu)，的的非吾所忍。吾愛(ài)汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善其身。嗟夫！巾短情長(cháng)，所未盡者，尚有萬(wàn)千，汝可以模擬得之。吾今不能見(jiàn)汝矣！汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎？一慟。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書(shū)。

家中諸母皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。