角斗士電影國語(yǔ)免費_角斗士電影免費版

每到假期，別人總是奔海邊跑，筆者總是偏愛(ài)沙漠，估計是小時(shí)候看電影留下來(lái)的情結。

印象最深的兩部關(guān)于沙漠的電影，一部是于榮光主演的《海市蜃樓》，那部電影告訴了筆者沙漠是多么的殘酷。

另一部則是史詩(shī)電影《敦煌》，那部電影除了讓筆者感受到沙漠的深邃之外，還有一個(gè)異樣的感覺(jué)，這電影的風(fēng)格怎么有些奇怪。

長(cháng)大了才知道，《敦煌》原來(lái)是中國和日本合拍的，從原著(zhù)作者、編劇、導演到演員，幾乎全是日本人，這是一部日本看中國歷史的作品。

而且，讓人驚訝的是，該片國內配音版居然比日本原版少了40分鐘左右，占整個(gè)影片的接近三分之一，這又是為何呢？

本文將從幾個(gè)方面回顧一下這部經(jīng)典的史詩(shī)電影《敦煌》。

一、《敦煌》的拍攝背景，泡沫經(jīng)濟幸運兒

維時(shí)景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大云寺比丘等搬移圣經(jīng)于莫高窟，而罩藏壁中，于是發(fā)心，敬寫(xiě)般若波羅蜜心經(jīng)一卷安置洞內。伏愿龍天八部，長(cháng)為護助，城隍安泰，百姓康寧；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現世業(yè)障，并皆消滅，獲福無(wú)量，永充供養。

這是日本著(zhù)名作家井上靖寫(xiě)的小說(shuō)《敦煌》里 的一段文字，這段文字基本上算是電影和小說(shuō)《敦煌》的故事梗概：

大宋舉人趙行德到西夏考察，路遇不幸，被迫加入西夏軍隊，為了生存筋疲力盡。后來(lái)得到機會(huì )在敦煌從事古卷抄寫(xiě)和保護工作，在這期間他和一位“甘州小娘子（回鶻公主）”發(fā)生了一段愛(ài)情故事。

很多人都以為這段話(huà)來(lái)自于敦煌莫高窟所藏古籍，但根據考證，趙行德和“甘州小娘子”均為井上靖虛構，歷史上并沒(méi)有這個(gè)來(lái)自湖南的舉人趙行德。

不過(guò)，電影《敦煌》里涉及到的部分歷史，如西夏李元昊攻滅甘州回鶻，占領(lǐng)歸義軍都是真實(shí)存在的。

小說(shuō)《敦煌》成書(shū)于上世紀六十年代初，到上世紀七十年代末的時(shí)候，它被眾多影視公司和制作人盯上了。

在經(jīng)過(guò)一番復雜的版權角逐以及兩換導演之后，《敦煌》確定由拍攝了《追捕》等電影的著(zhù)名導演佐藤純彌指導，主演由佐藤浩市（飾演趙行德），西田敏行（飾演朱王禮），渡瀨恒彥（飾演李元昊）和新人中川安奈（飾演回鶻公主）擔任。

其中國內觀(guān)眾比較熟悉的演員應該是西田敏行，他曾是日本《西游記》里豬八戒的扮演者。

《敦煌》由中日合拍，也是為了慶祝中日邦交正?；苣?。不過(guò)說(shuō)是中日合拍，片中國內地演員極少，絕大部分工作人員和演員都由日本派遣，中方主要提供了外景地和群眾演員等協(xié)助，其中片中幾場(chǎng)大規模的沙漠騎兵戰斗場(chǎng)面均由解放軍騎兵部隊擔綱，光騎兵就出動(dòng)了八百多。

《敦煌》的拍攝正好還趕上了日本的泡沫經(jīng)濟時(shí)代，因此日方在花錢(qián)上非常大方，該片總投資據說(shuō)達到了45億日元之巨，有人曾按照1987年匯率估算約相當于一億多人民幣，在那個(gè)時(shí)代堪稱(chēng)超級投資，要知道同時(shí)期的《西游記》拍攝了6年二十五集才花了600萬(wàn)人民幣。

在電影投資中包括建設一座價(jià)值兩千多萬(wàn)人民幣的敦煌古城，日方原計劃在影片最后按照劇本所寫(xiě)將敦煌古城真的焚毀，但在中方的堅持下，該鏡頭只是燒了一座木頭架子，這座古城如今成了景點(diǎn)和影視基地。

雖然投資巨大，但《敦煌》也帶來(lái)了超級收益，它在1988年奪得日本票房冠軍，總票房82億日元，在藝術(shù)上也獲得了十項“日本奧斯卡”大獎，可謂商業(yè)和藝術(shù)雙豐收。

拍攝和上映都趕在日本泡沫經(jīng)濟期內，《敦煌》也可謂一部幸運的電影。

二、《敦煌》的三大看點(diǎn)

1、古意

誠然，日本人拍攝的《敦煌》，雖然努力在細節上力圖還原北宋風(fēng)貌，其制作也

非常精良，但還是被很多國內觀(guān)眾抓到了不少穿幫之處。

不過(guò)，不論是歷史細節穿幫還是皇帝服飾不嚴謹，這其實(shí)都不算是重要問(wèn)題，因為《敦煌》雖然題材為古裝歷史片，但其中心思想是拍出一種“古意”，讓觀(guān)眾進(jìn)入古代的氛圍，在這種氛圍中感受歷史的厚重。

應該說(shuō)，《敦煌》確實(shí)達到了相當高的歷史片高度，網(wǎng)絡(luò )上有很多人評價(jià)其為中國最好的歷史電影，稱(chēng)其為史詩(shī)片也沒(méi)問(wèn)題，相比較而言我國國內拍攝的很多古裝片在氛圍上顯然太現代化了。

2、戰爭

相信很多觀(guān)眾都會(huì )對《敦煌》中的幾次騎兵大戰印象深刻，尤其是技術(shù)含量極高的甘州之戰。

在這段戲中，西夏軍隊和對手甘州回鶻軍隊在陣型、兵種、戰法、裝備上各顯神通。

我們可以看到，箭對騎兵的壓制，步兵方陣迎戰騎兵的打法，拋石機等裝備的威力，更有如雷貫耳的“鐵鷂子”“連環(huán)馬”，此外，李元昊高超的指揮藝術(shù)也讓人嘆為觀(guān)止，再加上讓人熱血澎湃的鼓點(diǎn)，整個(gè)畫(huà)面宛如戰場(chǎng)重現。

甘州之戰幾乎可以成為我國電影史上的標桿，在筆者看來(lái)，其技術(shù)含量已經(jīng)不亞于《角斗士》和《勇敢的心》等好萊塢經(jīng)典大片。

關(guān)于戰爭還有一段很精彩，就是朱王禮在影片末尾率領(lǐng)少量騎兵反復沖擊西夏軍陣殺李元昊，三次失敗后陣亡的畫(huà)面。

這段劇情應該是取材于日本戰國時(shí)期著(zhù)名勇士真田幸村沖陣殺德川家康的歷史，他也被稱(chēng)為“日本第一兵”，這可能是日本片方為了取悅日本觀(guān)眾特設的劇情，同時(shí)也符合片中朱王禮勇敢無(wú)畏的人設。

3、文明

如果只看戰爭，《敦煌》已經(jīng)夠優(yōu)秀了，不過(guò)該片的靈魂實(shí)際上是文明。

片中有很多劇情都在圍繞著(zhù)文字、名字、語(yǔ)言、書(shū)籍、繪畫(huà)和歷史等關(guān)于文明的印記：

趙行德去西夏的目的是為了學(xué)習西夏文字、了解西夏文化，以備將來(lái)在殿試中不會(huì )再次失敗。

他遇到的第一個(gè)西夏女人，給了他一張西夏文字書(shū)寫(xiě)的通行證。

趙行德被迫加入朱王禮的雇傭軍部隊后，在衣服上寫(xiě)下了自己的名字，不愿當無(wú)名的死人，不會(huì )寫(xiě)字的朱王禮部士兵包括朱王禮本人紛紛求他也在自己的衣服上寫(xiě)下名字。

趙行德在西夏系統學(xué)習了西夏文字，并且編纂了西夏文字典。

來(lái)到敦煌之后，趙行德致力于古卷的抄寫(xiě)和保護，在敦煌城破前夕將古卷密封進(jìn)莫高窟，他對朱王禮說(shuō)，這是他愿意舍命去做的有價(jià)值的事情。

而該片被一些網(wǎng)友評價(jià)為最有價(jià)值的一個(gè)片段，則是李元昊向麾下各族士兵下命令的一場(chǎng)戲，李元昊在臺上說(shuō)的是正兒八經(jīng)的經(jīng)過(guò)考證的西夏語(yǔ)，然后由翻譯傳達給語(yǔ)言不通的各族士兵。據說(shuō)，這是西夏語(yǔ)第一次出現在電影中，歷史和文明傳承意義重大。

可以說(shuō)，如果《敦煌》只有趙行德和回鶻公主的愛(ài)情，以及高技術(shù)含量的戰爭戲的話(huà)，那該片的史詩(shī)意味將大打折扣，正是因為該片融入了大量關(guān)于文明的元素，才讓這部電影在歷史意義上要勝過(guò)《勇敢的心》這樣的商業(yè)歷史大片。

不過(guò)，該片在國內上映時(shí)遭遇被刪減的命運，似乎也和這些文明戲份有關(guān)。

三、刪減40分鐘背后的原因

《敦煌》在日本上映的版本是143分鐘片長(cháng)，在國內上映和播出的版本則是99分鐘。

一開(kāi)始筆者也懷疑自己的眼睛，畢竟一部電影刪減40分鐘，接近三分之一的劇情也太不可思議了。

后來(lái)筆者查閱了國內外的專(zhuān)業(yè)平臺，發(fā)現確實(shí)如此，顯示均為99分鐘片長(cháng)，那么刪掉的那四十分鐘劇情是什么呢？

由于之前看國語(yǔ)配音版的記憶已經(jīng)模糊，筆者也不確定刪了哪些部分，后來(lái)在網(wǎng)絡(luò )上找到了143分鐘長(cháng)的國語(yǔ)配音版本，發(fā)現在國語(yǔ)配音中夾雜著(zhù)一些日語(yǔ)原音片段，從技術(shù)上講，這部分混在國語(yǔ)配音中的日語(yǔ)片段估計就是被刪減的那部分。

筆者重看了一遍《敦煌》，得出了一個(gè)結論，這些被刪減的片段，大部分是意義不大的過(guò)場(chǎng)戲或者龍套戲，對劇情主線(xiàn)影響不大。

但是，中間有兩段對話(huà)的片段比較顯眼，其中一段也是網(wǎng)友們公認的被刪減片段之一。

一段是影片末尾，趙行德和朱王禮在城破前一晚城墻上的對話(huà)，朱王禮要求趙行德為他樹(shù)立一個(gè)碑文。

另一個(gè)網(wǎng)友公認的應該刪減的片段，則是李元昊在西夏文館和趙行德的對話(huà)。

實(shí)事求是講，這段臺詞不論是給日本觀(guān)眾看，還是給中國觀(guān)眾看，估計大家都能讀懂其中的深意，因此該片段在國內上映時(shí)被刪除也是情有可原。

當然，瑕不掩瑜，《敦煌》這部史詩(shī)電影，雖然是三十多年的作品，但其影響力卻非常巨大，不僅在日本引發(fā)敦煌研究的熱度，也為國內的古裝歷史影視劇樹(shù)立了一個(gè)標桿和榜樣。

最后，重看《 敦煌》，讓筆者最為感傷的劇情并不是回鶻公主的死，不是朱王禮的壯烈，不是趙行德的命運，也不是莫高窟的悲慘遭遇。

而是李元昊對著(zhù)遠處向他沖來(lái)的朱王禮，說(shuō)的這句臺詞：能在歷史上留名的，不是你。

END