被解救的姜戈 囯語(yǔ);被解救的姜戈原聲

電影講述的故事發(fā)生的背景是美國奴隸戰爭發(fā)生前的南方，三角貿易中大量非洲的黑人奴隸被販賣(mài)到美洲從事生產(chǎn)活動(dòng)，在美國種植園越來(lái)越依賴(lài)奴隸的勞動(dòng)，為了更好地剝削黑人，南方的種植園主不愿承認黑人的合法地位，同時(shí)在南方也產(chǎn)生了白人至上的觀(guān)念，當然這種觀(guān)念在當時(shí)美國各地都有出現，在當時(shí)美國白人看來(lái)黑人是野蠻的，是不可救贖的，在美國建國時(shí)期立法階段也承認了南方奴隸制的合法地位，但是發(fā)展到美國內戰前夕，美國的資本主義工商業(yè)已經(jīng)取得了較大的發(fā)展，北方人對南方奴隸制的反對越加劇烈，北方人認為南方的奴隸制有違自由勞動(dòng)制度，有違道德，奴隸制的存在對象征著(zhù)自由和進(jìn)步的美國是一種極大的諷刺，而在南方，奴隸制對維系當地經(jīng)濟制度和社會(huì )關(guān)系起著(zhù)很重要的作用，南方人想要維持貴族式的生活方式也離不開(kāi)奴隸，更重要的是他們內心根深蒂固的對黑人的敵視。在思想和文化上南北的差距越來(lái)越大，以至于后來(lái)不得不通過(guò)戰爭來(lái)解決。

在我看來(lái)電影《被解救的姜戈》當中各種人物代表了美國內戰前后出現的各種勢力。金.舒爾茨醫生（克里斯托弗飾）代表了當時(shí)鄙視奴隸制度，尋求取消奴隸制的廢奴主義者，不僅在道義上鄙視奴隸制同時(shí)在實(shí)現自己的目的的方式上也會(huì )采用激進(jìn)的方式。

卡爾文（萊奧納多飾）則代表了南方的保守勢力，他們渴望維護自己在南方的經(jīng)濟利益，貴族般的生活方式，他們在思想上認為黑人是不開(kāi)化的，有很強的奴性，影片中卡爾文拿來(lái)一個(gè)死去的奴隸的頭骨，試圖通過(guò)顱相學(xué)證明黑人奴隸天生就有奴性，但是在后來(lái)的研究中證明這是一種偽科學(xué)，影片通過(guò)這一片段諷刺南方白人對奴役黑人進(jìn)行的辯解，當時(shí)的黑人也有過(guò)很多次奮起反抗的行為，但是當時(shí)美國南方黑人保守勢力過(guò)于強大，反抗也很快被鎮壓。所以很多黑人將他們的反抗隱藏起來(lái)，但是并不代表不存在反抗精神。

在影片中黑人表現的順從和反抗也反映了他們的心理，一方面他們憎惡這種被奴隸的生活，但是他們又沒(méi)有實(shí)力去反抗這種制度，當時(shí)美國黑人的受教育程度很低，即使他們有反抗的念頭，也沒(méi)有足夠的實(shí)力和白人斗爭，黑人沒(méi)有能力站出來(lái)為自己的合法地位尋求一種合理性，如果僅僅依靠外部勢力的幫助，即使是獲得了權利也會(huì )隨著(zhù)外部勢力的利益的變化而變得不穩定。所以關(guān)鍵還是在于獲得獨自戰斗的能力和勇氣。影片中的姜戈（杰米.?？怂癸棧┐砹撕谌酥械淖灾鞣纯咕?，影片前一段內容描述了在舒爾茨的幫助下姜戈擁有了斗爭的基本實(shí)力，但是他自己的反抗精神和意志力才是他在營(yíng)救妻子的過(guò)程中取勝的決定性因素。

黑人當中也有內心接受被奴役狀態(tài)的，影片中史蒂芬（塞繆爾.杰克遜飾）或許代表一些在當時(shí)制度下享有一定權力的黑人，雖然存在著(zhù)一些不自由，但是作為管家他享有的特權或許是他選擇維護這種制度的原因，影片中他努力破壞姜戈二人的營(yíng)救計劃，同時(shí)享受著(zhù)虐待自己同胞的快感，以及對于自由黑人的嫉妒更表現了他對現存制度的滿(mǎn)意，對違反現存制度的反對，以至于當影片末姜戈要炸毀坎迪園時(shí)他發(fā)出“我們在此生生世世，你打不倒坎迪園?！暗暮奥?。在另外一部姜文的電影《鬼子來(lái)了》講述了這樣一個(gè)故事，抗日戰爭期間有人往馬大三（姜文飾）的家里送了倆個(gè)俘虜，一個(gè)日本翻譯，一個(gè)日本軍人花屋小三郎，其中的日本軍人剛開(kāi)始反應很強烈，自殺，絕食，希望以死來(lái)反對這被中國人俘虜的羞恥，但是經(jīng)歷了內心上和身體上的折磨，以及馬大三以及其老婆所表現出來(lái)的善意，種種結合在一起，最后花屋十分懼怕死亡，活著(zhù)成了他最大的追求，為了或者他變得順從，低下。過(guò)去他所崇尚的榮譽(yù)感隱藏起來(lái)了，在影片最后他的榮譽(yù)感又被喚起，將自己關(guān)押中經(jīng)受的折磨和后來(lái)的順從視為中國人對自己的侮辱，又做出了屠殺中國人的惡行。

《被解救的姜戈》更像是現代人為奴隸戰爭前的美國黑人做的一個(gè)夢(mèng)，當時(shí)美國黑人家庭普遍難以保全，經(jīng)常被拆散，影片中出現的秘密團體3k黨的“午夜騎士”，身穿白色披風(fēng)，頭戴白面具，馬覆長(cháng)袍，馬蹄包裹起來(lái)的形象出現在奴隸戰爭后重建時(shí)期，雖然奴隸制度被取消，但是南方白人根深蒂固的種族觀(guān)念沒(méi)有消失，3k黨在南方采取了很多激進(jìn)行動(dòng)阻止黑人參加重要的政治活動(dòng)，而且他們很受南方白人的支持，事實(shí)上在美國內戰后重建南方時(shí)期，雖然取消了奴隸制度，黑人獲得了人身上的自由，但是南方白人依然在各個(gè)方面壓制黑人，實(shí)行種族隔離制度。

關(guān)于奴隸制度下美國白人的種族優(yōu)越觀(guān)念在今日仍有殘余，在我看來(lái)科學(xué)技術(shù)，文化，資本積累上的優(yōu)勢并不能代表真正意義上的進(jìn)步，關(guān)鍵在于一個(gè)民族道德感上的長(cháng)足發(fā)展，僅有前者的民族更可能帶來(lái)巨大的災難，例如二戰時(shí)期技術(shù)上取得很大進(jìn)步的日本。另外人在一個(gè)時(shí)代所持有的觀(guān)念很可能是被時(shí)代中某種強大的觀(guān)念控制著(zhù)的，是為某一特定群體服務(wù)的，比如美國早期的奴隸制度，無(wú)論我們是不是這種觀(guān)念的受益者，思想上每個(gè)人積極地獲取辨別的能力都是有必要的，行為上也要積極但是不偏激。