20世紀少年歌曲,20世紀少年歌曲有哪些

20世紀60年代的西方，這里是搖滾革命的原鄉。搖滾樂(lè )自打誕生起就具備的反叛因子，在這個(gè)理想與激情的時(shí)代里得以爆發(fā)，成就了一個(gè)時(shí)代的波瀾壯闊。而早在搖滾樂(lè )初生的1950年代，它就是叛逆少年的最?lèi)?ài)。

宇宙塑料人樂(lè )隊。

宇宙塑料人與絲絨革命：他們唱垮了一個(gè)政權

1新年伊始，在捷克斯洛伐克爆發(fā)的“布拉格之春”掀開(kāi)了1968年的序幕。在蘇聯(lián)軍隊進(jìn)入布拉格一個(gè)月之后，一支名為“宇宙塑料人”（Plastic People of the Universe）的搖滾樂(lè )隊成立了。他們以翻唱美國樂(lè )隊起家，其自由即興的迷幻曲風(fēng)與神秘獨特的詩(shī)樣歌詞使他們很快成為布拉格地下文化的代表。

熱愛(ài)搖滾樂(lè )的劇作家瓦茨拉夫·哈維爾如此描述宇宙塑料人帶給他的震撼：“他們的音樂(lè )中有一種令人不安的魔力，一種使人警醒的力量。這是一種非常嚴肅和真摯的，對于內心體驗的自由表達，任何沒(méi)有變得全然麻木的人都能體會(huì )到這一點(diǎn)……我突然意識到，不管這些人的語(yǔ)言是多么粗俗，他們的頭發(fā)有多么長(cháng)，但真理在他們那一邊?！?/p>

或許正是由于這種“令人不安的魔力”，雖然宇宙塑料人的音樂(lè )與政治無(wú)關(guān)，但他們還是成了當局的眼中釘。1976年，“宇宙塑料人”被逮捕入獄。這激起了哈維爾的憤怒，他決心救出這支自己所欣賞的樂(lè )隊。而后哈維爾領(lǐng)導了一系列政治運動(dòng)，并當選了新生的捷克共和國的總統。宇宙塑料人這支不問(wèn)政治的搖滾樂(lè )隊，就這么與政治還是緊密相連。

這是搖滾史上最為蕩氣回腸的一段傳奇，也成就了宇宙塑料人“世界上最偉大的地下樂(lè )隊”之名。然而宇宙塑料人摧枯拉朽的力量并非憑空產(chǎn)生?！坝钪嫠芰先恕边@個(gè)名字，實(shí)則源于美國歌手弗蘭克·扎帕（Frank Zappa）的一首歌；地下絲絨樂(lè )隊（The Velvet Underground）也對他們有深遠影響。值得一提的是，地下絲絨也是哈維爾的最?lèi)?ài)。

地下絲絨樂(lè )隊。

所有細枝末節的線(xiàn)索都指向了同一個(gè)地方：在1960年代的西方，搖滾樂(lè )自打誕生起就具備反叛因子。而搖滾樂(lè )也從此打上了時(shí)代的烙印，是后人憶起那個(gè)時(shí)代的狂熱與夢(mèng)想時(shí)，耳邊必然會(huì )響起的反抗之聲。

鮑勃·迪倫彈起電吉他：搖滾的革命與革命的搖滾

早在搖滾樂(lè )初生的20世紀50年代，它就是叛逆少年的最?lèi)?ài)。1955年，描述青少年叛逆的電影《黑板森林》使用“比爾海利與彗星合唱團”的《搖擺時(shí)鐘》作為主題曲，開(kāi)啟了搖滾機車(chē)的隆隆轟鳴。年輕人瘋狂地追隨“比爾海利與彗星合唱團”，在很多地方引起騷亂。其時(shí)媒體與大眾視搖滾樂(lè )為導致青少年墮落的洪水猛獸，但對它的批判也僅限于此，從未有人料到它會(huì )引起一場(chǎng)革命。

那時(shí)，真正與政治抗議相結合的音樂(lè )形式，是民謠。

20世紀三四十年代的美國，以伍迪·格斯里（Woody Guthrie）、彼得·西格（Peter Seeger）為代表的一批左翼民歌手，出現在每一個(gè)罷工、抗議、集會(huì )、游行的場(chǎng)合，用歌聲講述著(zhù)勞苦大眾充滿(mǎn)血淚的故事，將當時(shí)如火如荼的工人運動(dòng)推向高潮。

而當風(fēng)起云涌的60年代來(lái)臨，被稱(chēng)為“民謠女皇”的瓊·貝茲（Joan Baez）佇立于狂歡的人群之前，口中呼喚的，卻是一個(gè)歿于半個(gè)世紀前的遙遠名字：?jiǎn)獭は枺↗oe Hill）。她懷念著(zhù)那位活躍于20世紀初的工人運動(dòng)家與民歌手，他于1915年在猶他州鹽湖城被以罪處決，而無(wú)論是當代輿論或后世歷史研究都認為他唯一的罪名是寫(xiě)了那些挑戰資本主義的歌。喬·希爾的形象因而成為美國20世紀民歌復興運動(dòng)的精神象征。

“我說(shuō)，喬，他們開(kāi)槍殺了你，”在那首以喬·希爾命名的歌中，瓊·貝茲如此唱道，“喬說(shuō)，光是槍殺不了人，我沒(méi)死?！?/p>

她詠唱的，是民歌不死的抗議之魂。這綿延數十載的傳統不會(huì )輕易中斷，必將由她與鮑勃·迪倫（Bob Dylan）、朱迪·柯林斯（Judy Collins）等新一代的民歌手，帶入60年代的革命浪潮之中。

“民謠女皇”瓊·貝茲（Joan Baez）。

然而60年代之喧囂激蕩，遠超人們的想象。

1962年6月，“爭取民主社會(huì )學(xué)生會(huì )”在密歇根休倫港發(fā)表《休倫港宣言》，新左派登上歷史舞臺，向傳統價(jià)值與社會(huì )權力結構大舉進(jìn)攻；1963年8月，萬(wàn)千非裔美國人為工作和自由“向華盛頓進(jìn)軍”，馬丁·路德·金一句慷慨激昂的“我有一個(gè)夢(mèng)想”響徹林肯紀念堂；第二年，密西西比州的“自由之夏”和加州大學(xué)伯克利分校的“言論自由”運動(dòng)成為青年一代投身政治抗議的又一次高潮；與此同時(shí)，第二波女權主義運動(dòng)開(kāi)始在美國興起，并不斷將影響力擴散至全球，專(zhuān)注于在社會(huì )與經(jīng)濟上為女性實(shí)現全面的平等；1965年，美國在越南的“特種戰爭”升級為“局部戰爭”，反戰運動(dòng)席卷全美……

在如此洶涌而多元的抗議浪潮之中，木吉他與口琴演繹的傳統民謠就顯得有些單薄和平淡了。這個(gè)逐漸走向歷史十字路口的呼嘯時(shí)代，開(kāi)始從自己一貫信賴(lài)的民歌手身上拾起目光，尋找更強勁的反抗之聲。

就在這時(shí)，一位民歌手為自己的吉他插上了電，一腳踢開(kāi)了搖滾的大門(mén)。

迪倫與瓊·貝茲。

1965年7月25日是流行音樂(lè )史上尤為濃墨重彩的一天。這一天，鮑勃·迪倫應邀參演新港民謠音樂(lè )節。兩年前，正是在這個(gè)音樂(lè )節的舞臺上，迪倫與瓊·貝茲一同演唱了《答案在風(fēng)中飄》（Blowin’ In the Wind），成為了一代抗議民謠的代表，貢獻了預言時(shí)代劇變的《暴雨將至》（A Hard Rain's A-Gonna Fall）和反戰名曲《戰爭之王》（Master of War）?？蛇@一次，他破天荒地背起了電吉他，在他民謠作品的忠實(shí)聽(tīng)眾面前奏起了搖滾樂(lè )。

自此，鮑勃·迪倫與傳統民謠一刀兩斷，開(kāi)始了他在舞臺上的搖滾實(shí)驗。他的“背叛”使他民謠圈的老朋友非常傷心，歌迷也倍感困惑與失落。1966年，當他踏上曼徹斯特自由貿易廳的舞臺，趁著(zhù)歌曲間隙，一名觀(guān)眾沖臺上大吼：“猶大！”

這聲尖銳的指責深深地刺痛了迪倫，但他回應道：“我不相信你?！比缓筠D身告訴樂(lè )隊：“大聲彈！”

鮑勃·迪倫

震耳欲聾的電吉他再度響起。這一次迪倫演唱的，是他不久前剛剛發(fā)行的《像一塊滾石》（Like A Rolling Stone）：“……這是什么感覺(jué)，這是什么感覺(jué)？孤身一人，找不到回家的方向。無(wú)人知曉，就像一塊滾石?！?/p>

正是這塊小小的滾石，敲開(kāi)了民謠與搖滾之間塵封的門(mén)，把屬于民謠的反抗之音吹向了更為激越澎湃的搖滾樂(lè )，讓那些滾石一般初嘗自由之味的迷惘青年，找到了屬于自己的聲音。

盡管后來(lái)迪倫因車(chē)禍暫別歌壇，無(wú)緣于風(fēng)云變幻的1968年，也未能出席1969年那場(chǎng)令世界震驚的伍德斯托克（Woodstock）音樂(lè )節，不再站在時(shí)代的前沿。但無(wú)可否認，正是他所開(kāi)創(chuàng )的民謠搖滾之風(fēng)，使搖滾樂(lè )第一次正式與反主流、反體制的精神結合。這一場(chǎng)搖滾的革命，最終催生了革命的搖滾。

1969伍德斯托克（Woodstock）音樂(lè )節，歌手面對數十萬(wàn)熱情的觀(guān)眾激情演唱。

“愛(ài)之夏”的嬉皮士與六八運動(dòng)的街頭斗士：搖滾樂(lè )開(kāi)始改變世界

“如果你要到舊金山，記得在頭上戴幾朵花。如果你要到舊金山，你會(huì )遇見(jiàn)許多和善的人們。對那些來(lái)到舊金山的人們來(lái)說(shuō)，那里的夏日時(shí)光將充滿(mǎn)了愛(ài)……”

1967年的夏天，十萬(wàn)名來(lái)自全美各地的年輕人，哼著(zhù)這首名為《舊金山》（San Francisco）的歌，奔赴舊金山的海特—艾許伯里區（Haight-Ashbury），那兒有一場(chǎng)名為“愛(ài)之夏”（Summer of Love）的盛會(huì )。

這些年輕人被稱(chēng)為嬉皮士（hippie），又稱(chēng)“花之子”。他們反對主流資本主義意識形態(tài)與生活方式，倡導愛(ài)與和平、自由與性解放，用公社式和流浪的生活方式表達自己對現實(shí)的反抗。盡管“愛(ài)之夏”的氣氛十分和平美好，但它對主流意識形態(tài)和生活方式的公然抗爭，以及“要不要作戰”（Make love, not war）這句立場(chǎng)鮮明的反戰口號，已然表明了這正是一場(chǎng)抗爭。

“吉他之神”吉米·亨德里克斯

這場(chǎng)聲勢浩大的青年運動(dòng)，必定少不了搖滾樂(lè )的參與。作為“愛(ài)之夏”中參與人數最多、影響最深遠的部分，蒙特雷流行音樂(lè )節（Monterey Pop Festival）記載了搖滾史上最為絢麗多彩的三天：“吉他之神”吉米·亨德里克斯（Jimi Hendrix）、“迷幻鼻祖”感恩而死（Grateful Dead）、“迷幻靈魂皇后”珍妮絲·喬普林（Janis Joplin）和“英倫入侵”代表樂(lè )隊之一的誰(shuí)人（The Who）等，都在音樂(lè )節上大放異彩。十萬(wàn)嬉皮在迷幻搖滾之聲中縱情狂歡，讓那個(gè)短暫而燦爛的夏天充滿(mǎn)了自由與反叛的氣息。

披頭士（The Beatles）專(zhuān)輯《佩珀軍士的孤獨之心俱樂(lè )部》（Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band）。

這陣迷幻嬉皮風(fēng)潮并未止步于蒙特雷，1967年也是搖滾史上經(jīng)典專(zhuān)輯井噴的一年。這一年，披頭士（The Beatles）推出了《佩珀軍士的孤獨之心俱樂(lè )部》（Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band），它被看作是藝術(shù)搖滾的先驅以及早期概念專(zhuān)輯的代表；平克·弗洛伊德（Pink Floyd）的首張專(zhuān)輯《黎明門(mén)前的風(fēng)笛手》（The Piper at the Gates of Dawn）也在這一年誕生，它是天才希德·（Syd Barrett）主導的第一張，也是唯一一張專(zhuān)輯；還有大門(mén)樂(lè )隊（The Doors）的首張同名專(zhuān)輯，它的詩(shī)意、神秘與深邃造就了搖滾史上一個(gè)難以逾越的高峰；此外，滾石樂(lè )隊（The Rolling Stones）、吉米·亨德里克斯體驗樂(lè )隊（The Jimi Hendrix Experience）、飛鳥(niǎo)樂(lè )隊（The Byrds）等都在1967年發(fā)行了一張甚至更多的經(jīng)典專(zhuān)輯。

滾石樂(lè )隊

在“愛(ài)之夏”這陣明亮而斑斕的狂潮中，搖滾樂(lè )與一代嬉皮青年緊緊相纏，成為他們獨立意志與自由精神的最佳詮釋。這一為青年而生的音樂(lè )類(lèi)型，歷經(jīng)10年的沉浮，促成了人類(lèi)史上第一場(chǎng)青年文化革命。在搖滾樂(lè )的聲浪中，被現實(shí)壓抑的年輕人聚到一起，以各種方式去沖撞僵化而腐朽的社會(huì )建制。從文化到政治，他們開(kāi)始改變世界。

搖滾樂(lè )開(kāi)始改變世界。

披頭士樂(lè )隊。

1968年，1960年代的革命風(fēng)暴進(jìn)入真正的高潮。

在美國，民權運動(dòng)走向暴力的極端，民權領(lǐng)袖馬丁·路德·金與肯尼迪總統之弟羅伯特·肯尼迪先后遭到暗殺，人們在震驚與悲痛中掀起了更廣泛而強烈的抗議；在北愛(ài)爾蘭，人們奮起反抗英國政府；意大利和法國卷入了社會(huì )主義運動(dòng)的浪潮之中……

愛(ài)與和平的呼吁無(wú)法平息人們對現實(shí)的憤怒與不滿(mǎn)，嬉皮士中很快分化出積極投身政治運動(dòng)的異皮士（Yippie），搖滾樂(lè )也在全社會(huì )爆發(fā)的怒意中奏出了時(shí)代的最強音。1968年8月，滾石主唱米克·賈格爾（Mick Jagger）在倫敦參加了一次反越戰集會(huì )后，創(chuàng )作了《街頭斗士》（Street Fighting Man），這也成為了滾石樂(lè )隊政治色彩最濃的作品。這首歌在美國發(fā)行之際，芝加哥民主國家大會(huì )剛剛結束。當時(shí)芝加哥社會(huì )氣氛很不安，政府唯恐這首歌煽動(dòng)年輕人上街抗議，因此禁止其在電臺播放。

禁播沒(méi)能扼殺搖滾樂(lè )的力量。當時(shí)還默默無(wú)聞的前朋克（Protopunk）樂(lè )隊MC5用一首憤怒狂躁的《擺脫困境》（Kick Out the Jams）為抗議者呼號，把芝加哥攪得不得安寧。

此前從不涉足政治的披頭士也不再一味高唱“愛(ài)是你需要的一切”（All You Need Is Love）。這個(gè)8月，披頭士發(fā)行了一張新單曲，它便是日后廣為傳唱的《嗨，朱迪》（Hey Jude）；而在這支金曲的B面，赫然寫(xiě)著(zhù)約翰·列儂（John Lennon）不含絲毫隱喻、簡(jiǎn)潔而鮮明的政治宣言：革命（Revolution）。

約翰·列儂

“你說(shuō)你想要一場(chǎng)革命?？赡阒绬?？我們都想改變這個(gè)世界……但當你打算破壞世界時(shí)，可別把我算上。你不覺(jué)得這樣也挺好嗎？……你說(shuō)你想改變這個(gè)體制?？赡阒绬?？我們都想改變你的大腦。你告訴我關(guān)鍵在制度，可你知道嗎？你最好去解放你的心靈……”

1968年的列儂對時(shí)下狂熱的革命風(fēng)潮產(chǎn)生了懷疑，并表示不會(huì )置身于激進(jìn)的革命者之列；但他也承認自己想要改變這個(gè)世界的雄心壯志，只是相比直接的政治對抗，他認為解放心靈才是解決問(wèn)題的方法。然而，在那個(gè)暴風(fēng)驟雨的年代，“革命”一詞就像一句魔咒，它一旦沾上你的唇齒，便會(huì )在頭腦里生了根——一年后的1969年，約翰·列儂高唱著(zhù)一曲《給和平一個(gè)機會(huì )》（Give Peace A Chance），投身反戰抗議的行列；進(jìn)入70年代，他對革命的理解和參與也更為激進(jìn)和透徹，1971年發(fā)行的《想象》（Imagine）成為了烏托邦式政治理想的代名詞。曾在他腦中猶疑徘徊的“革命”一詞，最終成了他人生的最佳注腳。

60年代的傳奇落幕：無(wú)法復制也永不散場(chǎng)的伍德斯托克

搖滾的60年代，也在搖滾中落下了帷幕。

1969年8月，四個(gè)年輕人在紐約州南部的一個(gè)小鎮舉辦了一場(chǎng)音樂(lè )節。他們原以為只會(huì )有5萬(wàn)人參加，卻吸引了超過(guò)40萬(wàn)觀(guān)眾。人們在大雨里縱情狂歡，呼喚愛(ài)與和平。這就是搖滾史上最盛大的一場(chǎng)派對——伍德斯托克音樂(lè )節。在這場(chǎng)為期三天的盛會(huì )上，持續了整個(gè)60年代的革命與狂歡達到了頂點(diǎn)；它也因此成為了60年代的烏托邦，讓一個(gè)時(shí)代的希冀與狂想得以匯聚于那片大雨滂沱的泥地。

瓊·貝茲、誰(shuí)人、感恩而死、珍妮絲·喬普林……幾乎所有60年代的搖滾明星都登上了伍德斯托克的舞臺。壓軸演出由“吉他之神”吉米·亨德里克斯擔任，他用自己出神入化的吉他技巧，以搖滾樂(lè )的形式演奏了美國國歌，似乎是想告訴世界：搖滾樂(lè )不光成就了60年代，更會(huì )塑造這個(gè)國家的未來(lái)。

1969年伍德斯托克音樂(lè )節吸引了超過(guò)40萬(wàn)觀(guān)眾。人們在大雨里縱情狂歡，呼喚愛(ài)與和平。

很難說(shuō)這句預言落了空。盡管60年代過(guò)后，再也沒(méi)有一場(chǎng)搖滾演出能夠重現伍德斯托克的傳奇——搖滾樂(lè )逐漸進(jìn)入商業(yè)化、體制化的框架，從邊緣走向主流；而在政治上，保守主義也開(kāi)始崛起，壓制著(zhù)革命的勢頭；曾經(jīng)的嬉皮青年不再憤怒，隨著(zhù)年歲漸長(cháng)，他們也加入了中產(chǎn)階級的行列。

但是，沒(méi)有一個(gè)時(shí)代會(huì )徹底過(guò)去，搖滾樂(lè )一度撼動(dòng)世界的反叛因子也不會(huì )輕易沉睡。

70年代，大衛·鮑伊（David Bowie）和馬克·波蘭（Marc Bolan）用“華麗搖滾”（Glam Rock）跨越了性別界限，掀起一場(chǎng)驚世駭俗的性別革命；同一時(shí)期，性（Sex Pistols）叫囂著(zhù)“英格蘭的幻夢(mèng)沒(méi)有未來(lái)”，引爆了那場(chǎng)無(wú)法無(wú)天的朋克運動(dòng)。

朋克并非一味地向社會(huì )發(fā)泄不滿(mǎn)，他們也在尋求音樂(lè )與政治更堅實(shí)有力、組織化的聯(lián)結。在70年代的保守主義盛行的英國，極右的種族主義者不斷興風(fēng)作浪，“搖滾反對種族主義”（Rock against Racism, RAR）應運而生，搖滾樂(lè )開(kāi)始更主動(dòng)地介入社會(huì )議題；到了1985年，三名搖滾樂(lè )手創(chuàng )建左翼政治團體“紅楔”（Red Wedge），動(dòng)員英國的年輕人在大選中投票給工黨，促使撒切爾下臺；這一行動(dòng)直到90年代才開(kāi)花結果，在綠洲（Oasis）和模糊（Blur）樂(lè )隊掀起的英倫搖滾（Britpop）狂潮中，執政長(cháng)達18年之久的保守黨最終敗選，擁抱流行文化的工黨領(lǐng)袖布萊爾帶著(zhù)他的“酷英國”（Cool Britannia）理念上臺，“英國第一個(gè)搖滾樂(lè )政府”的時(shí)代來(lái)臨。

涅槃（Nirvana）樂(lè )隊。右一為主唱科特·柯本。

而在世紀末的美國，搖滾樂(lè )再一次成為了人們抨擊社會(huì )不公、推動(dòng)社會(huì )革命的武器。20世紀90年代初，以涅槃（Nirvana）為代表的垃圾搖滾（Grunge）成功突圍，橫掃當時(shí)被大男子主義和種族主義占領(lǐng)的主流樂(lè )壇；這在與垃圾搖滾有著(zhù)千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的暴女運動(dòng)（Riot Grrrl）中體現得更為鮮明：比基尼殺戮（Bikini Kill） 、L7等女子朋克樂(lè )隊把音樂(lè )和性別歧視、性別暴力、女性賦權等女權議題聯(lián)系在一起，成為了第三波女權運動(dòng)中的一股重要力量。

到了世紀之交的時(shí)刻，搖滾樂(lè )依舊活躍在抗議運動(dòng)的前沿。1999年，布魯斯·斯普林斯?。˙ruce Springsteen）發(fā)行專(zhuān)輯《湯姆·喬德的幽靈》（The Ghost of Tom Joad），向30年代的抗議歌手伍迪·格斯里致敬（《湯姆·喬德》是格斯里一首抗議歌曲的名字），用音樂(lè )講述外來(lái)移民和其他社會(huì )底層的艱辛故事，為美國21世紀初的有色人種移民抗議提供了背景音；2004年，綠日樂(lè )隊（Green Day）的經(jīng)典專(zhuān)輯《美國》（American Idiot）對布什政府和伊拉克戰爭發(fā)起激烈控訴，他們也開(kāi)啟了朋克音樂(lè )的新紀元。

雖然傳奇的60年代落幕后，搖滾樂(lè )與政治的聯(lián)結時(shí)常令人詬病——例如“紅楔”的藝術(shù)家無(wú)法對工黨的政策制定起到真正的影響，淪為了為政客做形象宣傳的團體；這在稍后的英倫搖滾浪潮中體現得更為明顯，因為在搖滾人的支持下成功執政的工黨，卻推行了一系列有違搖滾人所堅信的社會(huì )正義原則的政策，布萊爾也被看作一個(gè)掠奪了青年文化的騙子；除此之外，隨著(zhù)現代音樂(lè )工業(yè)體系的不斷成熟，每當搖滾樂(lè )中出現革新的力量，就會(huì )迅速被音樂(lè )工業(yè)收編，在商業(yè)化的打磨中失去棱角，因而60年代后的多股搖滾風(fēng)潮，都只是曇花一現。

然而，脫離現實(shí)的理想主義無(wú)法長(cháng)存——正如身為搖滾樂(lè )理想主義燈塔的約翰·列儂早早死在了40歲——志在改變世界的搖滾人不得不經(jīng)歷與權力的斗爭與博弈，這一過(guò)程并不總是光輝熠熠。但誰(shuí)也無(wú)法否認，紛繁的社會(huì )政治圖景中，搖滾樂(lè )從未退場(chǎng)；在抗議不公的人群中，總能看到搖滾人的身影，任何一部有關(guān)社會(huì )抗爭的歷史記載，都無(wú)法忽略它的聲音。

所有的憤怒與狂熱，吶喊與淚水，都與60年代的搖滾革命有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。伍德斯托克的傳奇之所以無(wú)法復寫(xiě)，是因為它從未真正結束——1985年，當瓊·貝茲踏上援助非洲義演的舞臺，她在臺下數萬(wàn)名觀(guān)眾的臉上所看見(jiàn)的熱切與希冀，與20年前并無(wú)本質(zhì)的不同。所以她微笑道：“早安，各位80年代之子，這是你們遲來(lái)的伍德斯托克?！?/p>

而今，1960年代距離我們已過(guò)去了整整半個(gè)世紀。沒(méi)有一個(gè)年輕人曾親眼目睹伍德斯托克的盛況，但1960年代的理想與信念已然成為了人人皆知的常識。愛(ài)與和平，自由與平等，多元價(jià)值與社會(huì )公正，這些一度顯得離經(jīng)叛道的觀(guān)念，經(jīng)歷了50載的吶喊與抗爭，早已悄然滲入了社會(huì )結構中，成為了世界文明基石不可缺少的部分。一旦這些常識遭受威脅，就會(huì )激發(fā)人們本能的反抗，讓一代代青年都能自覺(jué)地挺身保護60年代搖滾革命得來(lái)不易的果實(shí)。

當下，我們的世界似乎迎來(lái)了一種不妙的轉折，愛(ài)與和平的價(jià)值開(kāi)始動(dòng)搖，而仇恨與紛爭在世界的各個(gè)角落不斷滋生從未經(jīng)歷60年代搖滾洗禮的“千禧一代”卻也開(kāi)始走上街頭。2017年末，牛津詞典揭曉年度詞匯：“青年震蕩”（youthquake），用以概括年輕人在時(shí)下的社會(huì )轉折中忽然爆發(fā)的影響力。

1968年的約翰·列儂開(kāi)始思索革命的意義，而米克·賈格爾已早先一步加入到抗議的人潮中；那么2018年的列儂和賈格爾，將會(huì )在何處出現？

參考文獻：

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