民國時(shí)期已有“吃貨”一詞 在民間普遍運用

民國“吃貨”的愛(ài)國情懷

這位“吃貨”應當是位愛(ài)國青年，他筆下的1933年春節，充滿(mǎn)著(zhù)對國家前途的擔憂(yōu)，流露著(zhù)對國民素質(zhì)的失望。

吃貨，指愛(ài)吃的人，多指喜歡吃各類(lèi)美食的人，并對美食有一種獨特的向往、追求，有品位的美食愛(ài)好者、美食客、美食家。吃貨，如今已成為都市人群的日常用語(yǔ)，直截了當地表達著(zhù)人們對美食生活的向往。

其實(shí)，早在1930年代，“吃貨”一詞就在民間普遍運用，口頭語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)應當都曾出現，并不少見(jiàn)。早在1933年2月20日的北平《世界日報》上，就刊載過(guò)一篇署名為“吃貨”的《廢歷新年》的文章。所謂“廢歷”，即指舊歷、農歷。原來(lái)，北伐勝利以后，國民政府頒布政令，通令全國自1930年1月1日起，商民一律不許沿用舊歷、過(guò)舊歷年，而必須遵行公歷、過(guò)公歷年。而普通老百姓們對此并不買(mǎi)賬，部分政府官員對此也不認同，仍就按傳統春節習俗，慶祝農歷新年。這位“吃貨”同志，身處河北南部的隆平縣，看著(zhù)當地熱熱鬧鬧的過(guò)年景象，感慨頗多、不吐不快，就給報社寄去了這篇文章。

其實(shí)，這位“吃貨”應當是位愛(ài)國青年，他筆下的1933年春節，充滿(mǎn)著(zhù)對國家前途的擔憂(yōu)，流露著(zhù)對國民素質(zhì)的失望。

廢歷新年

吃貨(自隆平縣寄)

中國的廢歷新年，在我這沒(méi)用的吃貨只認為渾渾噩噩如醉如癡的冀南一帶如此繁盛。不料展開(kāi)報紙一看，嘿！就是極開(kāi)化與最文明的上海和南京，在這廢歷的新年關(guān)，許許多多的生意亦在閉門(mén)大吉，一般居民仍在籌備年貨，實(shí)行其過(guò)年政策。何況是醉生夢(mèng)死的冀南，無(wú)怪如此？也是原來(lái)如此。

雖然受著(zhù)內憂(yōu)外患國亡無(wú)日的空氣籠罩著(zhù)，而各地的興高采烈呼幺喝六，到處不減于平昔。散路燈、敲架鼓、獅子會(huì )、高蹺會(huì )、太平車(chē)、牛斗虎、龍戲珠、燃爆竹、放燈花、吃煮餃、吃元宵等等；仍是應有而盡有，大熱而特鬧！假使：拿這一筆消耗的精神和財力捐助到東北去買(mǎi)做亡國奴，不！捐助到東北去抵抗暴日，免做亡國奴！誰(shuí)曰不可？豈不是“惠而不費”！

當局的官老爺們，不但不加制止——廢歷年的消耗和提倡——捐助東北抗日，亦竟馬馬虎虎盲從著(zhù)一般醉生夢(mèng)死未來(lái)的亡國奴在這廢歷的新年上打混混！真令人……

如果負責當局的官老爺，真個(gè)大駕幸臨各地，實(shí)行有效力的手段去制止無(wú)意識的消耗，難道說(shuō)也是“吹胡子瞪眼干生氣”不成？然而……然而我這沒(méi)用的吃貨，在這廢歷的新年，說(shuō)這種沒(méi)用的廢話(huà)，才是真正“吹胡子瞪眼干生氣”哩！然而良心！然而熱血！然而上等階級分子論文明而最講愛(ài)國的京滬尚且如此，何況醉生夢(mèng)死的冀南？何況無(wú)知的老百姓？既乏國際知識，又無(wú)抵抗力量，中國不亡，將何以賴(lài)？於戲廢年！於戲東北！

一篇500余字的短文，把一位民國“吃貨”的愛(ài)國情懷淋漓抒發(fā)。在1933年的春節，國難當頭之際的春節，這位以“吃貨”自嘲的青年，感慨著(zhù)官民一體的醉生夢(mèng)死、不知進(jìn)取之態(tài)，抨擊著(zhù)上行下效的自顧自樂(lè )、不知節約之風(fēng)。我想，這篇文章的價(jià)值不僅僅是將“吃貨”一詞的最早版本往前挪移了十年，更為重要的是，這位民國“吃貨”的愛(ài)國情懷如此真切、如此熾烈，足以給80多年之后的讀者們更多啟示、更多體悟吧。

肖伊緋

職業(yè)作家，獨立學(xué)者，已出版《在高盧的秋天穿行》、《民國達人錄》等十余部作品。