中法學(xué)者：傳統文化系實(shí)現生態(tài)文明的理論基石

中新網(wǎng)貴陽(yáng)6月28日電 (張好鵬)此間進(jìn)行的生態(tài)文明貴陽(yáng)國際論壇2015年年會(huì )上，“中華優(yōu)秀傳統文化中‘道法自然’、‘天人合一’的信仰和觀(guān)念，無(wú)疑是實(shí)現生態(tài)文明的理論基石?！眮?lái)自中法的4位專(zhuān)家、學(xué)者在貴陽(yáng)孔學(xué)堂就“中西方文化中的生態(tài)文明理念達成共識。

“幾千年以來(lái)，中國在人與大自然的倫理議題上發(fā)展出一門(mén)相當豐富的學(xué)說(shuō)，我們也勢必要去應用這些智能資源來(lái)因應中國今日的種種環(huán)境問(wèn)題?！狈▏麧h學(xué)家，復旦大學(xué)哲學(xué)系外籍教授魏明德表示。

魏明德說(shuō)，重新詮釋中國文化傳統必能對環(huán)境無(wú)害的發(fā)展模式有促進(jìn)作用。自然環(huán)境與社會(huì )環(huán)境并非兩個(gè)毫不相干的領(lǐng)域?！叭绻胍炀任覀兩娴沫h(huán)境，就必須正視人與人之間的應對，去注意到空氣質(zhì)量與水源保護的問(wèn)題?！?/p>

“生態(tài)文明是人類(lèi)在追求生存、謀求發(fā)展的實(shí)踐中，逐漸形成的正確處理人與自然、人與環(huán)境等關(guān)系的思想意識和物質(zhì)形態(tài)等文明成果?！彼拇ù髮W(xué)教授、國際儒學(xué)研究院院長(cháng)舒大剛也表示，中華傳統信仰中“道法自然”“天人合一”等思想，為實(shí)現這一戰略目標提供了古典智慧和哲學(xué)思維。

“‘道法自然’和‘天人合一’理論是中國哲學(xué)的最高范疇，也是中國文化的根基和本源?！笔娲髣傉f(shuō)，其具體內涵大致可用“一二三四五”的結構，即“太一、兩儀、三才、四象、五行”來(lái)概括或表達，這些理論都涵蓋了生態(tài)文明的理念。

中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì )理事長(cháng)王玉慶認為，繼承中華民族優(yōu)秀傳統文化中處理人與自然關(guān)系的一些理念，可以豐富和推動(dòng)生態(tài)文明價(jià)值觀(guān)的傳播。而香港嘉里集團董事局、香港嘉里物流集團董事局副主席楊榮文在年會(huì )期間稱(chēng)，期望通過(guò)重塑“人與自然和諧”理念來(lái)達到實(shí)現生態(tài)文明。(完)