健康養生法—健康養生法時(shí)祛疾

在幾千年前的《黃帝內經(jīng)》中，有簡(jiǎn)單的一段話(huà)已將“不生病”的秘訣說(shuō)得清清楚楚。它便是：“夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內守，病安從來(lái)？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂(lè )其俗，高下不相慕，其名故曰樸?！毕旅媸菑木W(wǎng)絡(luò )上整理的他人對這八條的自身體會(huì )，希望可以?huà)伌u引玉，供大家參考。

1

虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)

即對一切有可能引發(fā)疾病或破壞健康的因素都要盡力避免，一般來(lái)說(shuō)，人體的疾病，大部分是因為外在的致病因素作用于人體，引起人體生命規律紊亂所產(chǎn)生的。所以，采取避免接觸疾病的感染源，對一切致病致災的因素都要采取圍追堵截和未病先防的措施。

2

恬淡虛無(wú)，真氣從之

保持一顆平淡的心，并能守住真氣。恬淡虛無(wú)講的是一種心境，一種“海納百川，壁立千仞”的心態(tài)。人們在社會(huì )生活中，其實(shí)并不能完全按照自己的意愿來(lái)，更多的則是身不由己，也難怪人們難以達到恬淡虛無(wú)的心境。這是一種“心若冰清，天塌不驚”的達觀(guān)，也是一種“和光同塵，與世無(wú)爭”的態(tài)度，我們只能盡可能的、最大限度的接近這種境界。

3

精神內守，病安從來(lái)

人體的精氣神內守，以及心理筑起抵抗外邪的城墻，疾病也就難以接近人體?！熬駜仁亍辈粏渭兪侨梭w內的精氣神在體內保衛身體，還包含了讓心靈變得堅強起來(lái)。而下面的“志閑而少欲”“心安而不懼”則是對精神內守的補充。只要我們能夠不被外在的病邪和災難所累，精神內守不僅是療傷良藥，還是心靈雞湯。

4

志閑而少欲

胸中裝有治國安天下的錦囊妙計，卻閑情逸致，不為五斗米而折腰，沒(méi)有不良的野心和欲望。就像諸葛孔明當年，躬耕于南陽(yáng)，不求聞達于諸侯，淡泊以明志，寧靜以致遠。

5

心安而不懼

心境寧靜和平安，具有君子的風(fēng)范，具有慎獨的品性。無(wú)論是在光天化日之下，還是在曲徑通幽處，都能行得正、走得穩。無(wú)論是處在多么動(dòng)亂的年代，還是處在和諧的日子，心中總是保持安寧。沒(méi)有憂(yōu)慮、沒(méi)有煩惱、沒(méi)有恐懼，這樣才能使心態(tài)達到真人的心境。

6

形勞而不倦

每天都要進(jìn)行勞作，但不能超過(guò)人體耐受的程度，要勞逸結合。勞動(dòng)是為了生存，也是為了自我實(shí)現，更是為了社會(huì )的前進(jìn)。勞動(dòng)最有滋味，并不是一句空談，要是每天都無(wú)所事事，豈不是很無(wú)聊？但是勞動(dòng)不能超出身體所能承受的負荷，每次勞動(dòng)都要以身體不困倦為度。如果困倦了、疲勞了，就要休息休息、鍛煉鍛煉。

7

氣從以順，各從其欲，皆得所愿

保持著(zhù)天地之間的浩然正氣，能夠讓不違背道德、不違背俠義的欲望和理想實(shí)現。做人要有正氣，要有骨氣，要有魄力，要有魅力，駕馭心中的欲望之火，合理的實(shí)現自己的理想和愿望。

8

美其食，任其服，樂(lè )其俗，高下不相慕

食用沒(méi)有腐爛、沒(méi)有霉變的食物，穿著(zhù)自己喜歡并不奢侈的服飾，并喜歡與傳承傳統習俗，沒(méi)有高下、沒(méi)有尊卑的世道。在這樣的環(huán)境下生活，簡(jiǎn)直就是世外桃源一般，這樣就會(huì )自然而然的把身心融入大自然之中，與大自然保持高度的一致和統一，達到天人合一的境界。

我們每個(gè)人都不希望自己及親人不生病，它也是道醫追求的最高境界。對于大眾來(lái)說(shuō)，要想不生病，需要掌握一些養生防病以及醫學(xué)基本知識技能，與此同時(shí)，還要擁有一顆恬淡、博愛(ài)、感恩的心，只有這樣，才能與健康長(cháng)壽“白頭偕老”了。

⊙文章內容僅供臨床思路參考，非中醫專(zhuān)業(yè)人員請勿試藥。

⊙部分圖文源于網(wǎng)絡(luò )，如有侵權請聯(lián)系我們刪除。