秋衣秋褲出場(chǎng) 古人是怎么取暖的?

看著(zhù)天氣一天冷似一天，大家秋衣秋褲口罩手套之類(lèi)的都派上用場(chǎng)了，等再過(guò)一陣子，空調神馬的都要上馬了。這時(shí)候憶苦思甜，冷不丁會(huì )閃過(guò)這個(gè)念頭——在那沒(méi)有羽絨衣沒(méi)有暖氣沒(méi)有電熱毯等等裝備的古代，古人在冬天究竟是怎么取暖的呢?

其實(shí)氣象學(xué)上專(zhuān)門(mén)有一門(mén)名為古氣候的學(xué)科，著(zhù)名的氣候學(xué)家竺可楨就運用過(guò)考古學(xué)、物候學(xué)、方志學(xué)的方法，對我國近5000年來(lái)氣候狀況進(jìn)行過(guò)研究。

公元前1100年至公元1400年的2000多年間，中國經(jīng)歷了四個(gè)寒冷期，分別是西周前期;東漢、三國、南北朝時(shí)期;兩宋時(shí)期;明初至清末。在最后這一次寒冷期，長(cháng)江中下游湖泊及沿海亞熱帶地區霜雪頻繁，太湖封凍16次。

那么古人是怎么抵御嚴寒的呢?在農耕時(shí)代，窮人只能用灶灰取暖(也有不少人連灶灰都沒(méi)有)，條件稍好一點(diǎn)的人家用泥制的盆盛裝燒火做飯的“灶灰”取暖;富裕人家冬天取暖雖然用的是木炭，但所用的器具炭盆精致、考究得多，有鐵的、銅的、錫的。當然，最有意思的是，一些文人騷客用上了手爐、腳爐后，還冒出了“取暖文化”。

我們從唐詩(shī)中，也能略知一二。比如，“賣(mài)炭翁，伐薪燒炭南山中。滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)，身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒。”這是唐朝的貧苦人家。“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?”這是唐朝的富貴人家，用上了手爐。

手爐就是用來(lái)暖手暖腳的小火爐，相當于現在的暖寶寶。爐外加罩，且精巧玲瓏、形狀多樣，甚至還可放在袖子里暖手，又被稱(chēng)為“暖手爐”、“火籠”。清代詩(shī)人張劭曾作詩(shī)贊之：“松灰籠暖袖先知，銀葉香飄篆一絲。頂伴梅花平出網(wǎng)，展環(huán)竹節臥生枝?？v使詩(shī)家寒到骨，陽(yáng)春腕底已生姿。”

在浙西的農村一帶，有些人家還習慣燒個(gè)火籠，里面是柴灰覆蓋著(zhù)的燒紅的碳。冬天，孩子們帶著(zhù)它去學(xué)校，焐手焐腳都好。

在杭州的南宋御街上，現在還能買(mǎi)到黃銅做的湯婆子，一百元左右一只，灌上熱水放在被窩里可以暖被窩。其實(shí)這也算是老物件，相當于古代的熱水袋。在南宋的時(shí)候，專(zhuān)家考證出來(lái)當時(shí)氣候也是偏冷的，不知道湯婆子是不是那個(gè)時(shí)候流傳下來(lái)的。(記者 逯海濤)